٤٨٨ / ٢ ـ محمد بن يعقوب : عن أحمد بن مهران ، عن عبد العظيم بن عبد الله ، عن محمد بن الفضيل ، عن أبي حمزة ، عن أبي جعفر عليه‌السلام ، قال : «نزل جبرئيل بهذه الآية على محمد صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم هكذا : فبدل الذين ظلموا آل محمد حقهم قولا غير الذي قيل لهم ، فأنزلنا على الذين ظلموا آل محمد حقهم رجزا من السماء بما كانوا يفسقون».

٤٨٩ / ٣ ـ العياشي : عن سليمان الجعفري ، قال : سمعت أبا الحسن الرضا عليه‌السلام ، في قول الله (وَقُولُوا حِطَّةٌ نَغْفِرْ لَكُمْ خَطاياكُمْ) فقال : «قال أبو جعفر عليه‌السلام : نحن باب حطتكم».

٤٩٠ / ٤ ـ عن أبي إسحاق ، عمن ذكره : (وَقُولُوا حِطَّةٌ) مغفرة ، حط عنا : أي اغفر لنا.

٤٩١ / ٥ ـ عن زيد الشحام (١) ، عن أبي جعفر عليه‌السلام ، قال : «نزل جبرئيل بهذه الآية : فبدل الذين ظلموا آل محمد حقهم غير الذي قيل لهم ، فأنزلنا على الذين ظلموا آل محمد حقهم رجزا من السماء بما كانوا يفسقون».

٤٩٢ / ٦ ـ عن صفوان الجمال ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام ، قال : «قال الله لقوم موسى : (ادْخُلُوا الْبابَ سُجَّداً وَقُولُوا حِطَّةٌ * فَبَدَّلَ الَّذِينَ ظَلَمُوا قَوْلاً غَيْرَ الَّذِي قِيلَ لَهُمْ)» الآية.

٤٩٣ / ٧ ـ عن إسحاق بن عمار ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام : أنه تلا هذه الآية : (ذلِكَ بِأَنَّهُمْ كانُوا يَكْفُرُونَ بِآياتِ اللهِ وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ الْحَقِّ ذلِكَ بِما عَصَوْا وَكانُوا يَعْتَدُونَ). فقال : «والله ، ما ضربوهم بأيديهم ، ولا قتلوهم بأسيافهم ، ولكن سمعوا أحاديثهم فأذاعوها ، فأخذوا عليها ، فقتلوا ، فصار قتلا واعتداء ومعصية».

٤٩٤ / ٨ ـ محمد بن يعقوب : بإسناده ، عن يونس ، عن ابن سنان ، عن إسحاق بن عمار ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام ، وتلا هذه الآية : (ذلِكَ بِأَنَّهُمْ كانُوا يَكْفُرُونَ بِآياتِ اللهِ وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ الْحَقِّ ذلِكَ بِما عَصَوْا وَكانُوا يَعْتَدُونَ). قال : «والله ، ما قتلوهم بأيديهم ، ولا ضربوهم بأسيافهم ، ولكن سمعوا أحاديثهم فأذاعوها ، فأخذوا عليها ، فقتلوا ، فصار قتلا واعتداء ومعصية».

٤٩٥ / ٩ ـ سليم بن قيس الهلالي : عن أمير المؤمنين عليه‌السلام ـ في حديث له مع معاوية ـ قال عليه‌السلام : «يا معاوية ، إنا أهل بيت اختار الله لنا الآخرة على الدنيا ، ولم يرض لنا بالدنيا ثوابا.

__________________

٢ ـ الكافي ١ : ٣٥٠ / ٥٨.

٣ ـ تفسير العيّاشي ١ : ٤٥ / ٤٧.

٤ ـ تفسير العيّاشي ١ : ٤٥ / ٤٨.

٥ ـ تفسير العيّاشي ١ : ٤٥ / ٤٩.

(١) زاد في «س» : عن صفوان ، والظاهر أنّها : عن صفوان ، عن زيد الشّحام ، إذ روى صفوان عن زيد كتابه وروى الأخير عن أبي جعفر عليه‌السلام ، أو أنّ جملة (عن صفوان) أثبتت سهوا من الحديث الآتي ، راجع رجال النجاشي ١٧٥ / ٤٦٢ ومعجم رجال الحديث ٧ : ٣٦١ و ٩ : ١٢٣ ـ ١٣٦.

٦ ـ تفسير العيّاشي ١ : ٤٥ / ٥٠.

٧ ـ تفسير العيّاشي ١ : ٤٥ / ٥١.

٨ ـ الكافي ٢ : ٢٧٥ / ٦.

٩ ـ كتاب سليم بن قيس الهلالي : ١٥٨.