حَكى صاحبُ الكتابِ (١) وأبو زَيد ذَلِك عَنهُم : جِئتُ مِنْ مَعِهِم ، أَي : مِنْ عِنْدِهِم ، فَكَأَ نَّهُ قَالَ : هَذا ذِكرٌ مِن عِندِي وَمِن قَبْلِي ، أي : جِئتُ أَنَا بِهِ ، كَمَا جاءَ بِهِ الأنبياءُ من قَبْلِي ، كَمَا قَالَ اللهُ تَعَالى : (إِنَّا أَوْحَيْنَا إِلَيْك كَمَا أَوْحَيْنَا إِلَى نُوح وَالنَّبِيِّينَ مِن بَعْدِهِ) (٢). (٣)

تجريد الظرف من معنى الظرفية

قَرَأَ طلحة : (لَيْسَ لَهَا مِمَّا يَدعُونَ مِن دُونِ اللهِ كَاشِفَةٌ وَهْيَ عَلَى الظالمينَ ساءَتِ الغَاشِية) (٦).

قَالَ أَبو الفتح : هَذِه القراءة على تقديرِ : (دُونِ اللهِ) اسماً هُنا لاَ ظرفاً لأَنَّ الإِضَافة تسلبُهُ معنى الظرفيَّة التي فيه ، كقولهم :

يَا سَـارقَ الليلـةِ أَهـلَ الـدارِ (٥)

وَتِلك عَادَةُ سيبويه (٦) إذا أَرادَ تجريدَ الظرفِ مِنْ مَعْنَى الظرفيةِ فَإنَّهُ يُمَثّلُه

__________________

(١) قال سيبويه في الكتاب : ١ / ٢٠٩ : ذَهَبَ مِن مَعَهُ.

(٢) سورة النساء : ٤ / ١٦٣.

(٣) المحتسب : ٢ / ٦١.

(٤) من قوله تعالى من سورة النجم : ٥٣ / ٥٨ : (لَيْسَ لَهَا مِن دُونِ اللهِ كَاشِفَةٌ).

(٥) انظر : الكتاب : ١ / ٨٩ والأمالي لابن الشجري : ٢ / ٢٥٠ وشرح المفصل : ٢ / ٤٦ وهمع الهوامع : ١ / ٢٠٣ والخزانة : ٣ / ١٠٨ و ٤ / ٢٣٣ والدرر اللوامع : ١ / ٧٢.

قَالَ الفرّاء : أَضَافَ سَارِقاً إلى الليلةِ وَنَصَبَ (أَهلَ الدارِ) وكانَ بَعضُ النحويينَ ينصب الليلةَ ويخفض (أهلَ) فيقول :

يا سـارق الليلـةَ أَهـلِ الــدارِ

وكناحتِ يوماً صخرة ، وَلَيْسَ ذَلِك حَسَناً في الفِعلِ ، وَلَوْ كَانَ اسماً لَكَانَ الّذي قالوا أَجوز.

انظر : معاني القرآن للفرّاء : ٢ / ٨٠.

(٦) انظر : الكتاب : ١ / ٨٩.