قولُ رؤبة :

وقَاتِم الأعْمَاقِ خَاوي الُمخْتَرَق (١)

فَقَولُهُ خَاوي المختَرَق صفةٌ لِقَولِهِ : قَاتِمِ الأَعماقِ ، وهُو صِفةٌ لِموصوف محذوف أيْ وبلد قَاتمِ الأَعماقِ ، كَمَا أَنَّ قَولَهُ : وبَيداء ، ورُبَّ بَيداءَ ، ورُبَّ بلدة بيداءَ. فاعرفْ ذَلِك ، فَهَذَا أَحَدُ وجهَي قولِهِ : (ذَا مَسْغَبَة).

الصفة للموضع لا للّفظ

والآخر : أَنْ يَكونَ أَيضاً صفةً إلاّ أَنَّهُ صفةٌ لِمَوضِعِ الجارِّ والَمجرُورِ جميعاً ، وذلك أَنَّ قَولَهُ : (فِي يَوْم) ظرفٌ ، وهو مَنْصُوبُ الموضعِ ، فيكون وصفاً لَهُ عَلَى مَعْنَاهُ دُونَ لفظِهِ كَمَا جَازَ أنْ يُعطَفَ عَليهِ فِي مَعنَاهُ دُونَ لَفظِهِ في قوله :

كَأَ نَّهُ قَالَ : اليومَ أَو غداً. وكَذَلِك قَولُ الآخر :

ونظائره كثيرة ، فَلِذَلِك يكون قولُهُ : (فِي يَوم ذَا مَسْغَبَة) عَلَى أنَّ مسغبة

__________________

(١) عُمْقُ كلّ شيء قعرُهُ ومنتهاهُ ، والمُخترقُ : مكان الاختراق وبعده ، مُشْتَبِهِ الأعْلاَمِ لَمَّاعِ الخَفَق.

انظر : الديوان : ١٠٤ والكتاب : ٢ / ٣٠١ والخصائص : ١ / ٢٢٨ ، ٢٦٠ ، ٢٦٤ والمنصف : ٢ / ٣ وخزانة الأدب : ١ / ٧٨ والأشموني : ١ / ٣٢.

(٢) البيت لكعب بن جعيل ، والندْمَان : الجليس على الشَّراب للواحد والجمع. انظر : الكتاب : ١ / ٣٤ والمقتضب : ٤ / ١١٢.

(٣) الرجزُ للعجاج ويروى (عن) مكان (من). يصف ثوراً يقولُ طوى كشحَهُ على ما نَوَى.

الديوان : ٢١ والكتاب : ١ / ٣٥.