لالتقاء الساكنين (١).

جزم الفعل المضارع

لمّا

قَرَأ الأعرج فيما يروى عنه : (لَـمَّـا آتيناكم) (٢) بِفَتحِ اللاّم وتشديد الميم ، آتيناكم بِأَلف قبلَ الكافِ.

قال أَبو الفتح : في هذه القراءة إغراب وَلَيْستْ لَـمَّـا هَا هُنَا بمعروفَة في اللغة (٣) ، وَذَلِك انّها عَلَى أوجْه (٤) :

١ ـ تكونُ حَرفاً جازماً (٥) كقولِ الله تعالى : (وَلَمَّا يَعْلَمِ اللهُ الَّذِينَ جَاهَدُواْ مِنكُمْ) (٦).

__________________

انظر : الكتاب : ١ / ٤٠٧ وتهذيب اللغة : ١٥ / ٣٣٢ والجنى الداني : ٢٨٤.

(١) انظر : ص : ٥٠٩. والكتاب : ١ / ٤٠٧ والمحتسب : ٢ / ٣١٤.

(٢) من قوله تعالى من سورة آل عمران : ٣ / ٨١ : (وَإِذْ أَخَذَ اللهُ مِيثَاقَ النَّبِيِّيْنَ لَمَا آتَيْـتُكُم مِّن كِتَاب وَحِكْمَة). قرأَ حمزة وحدَهُ (لِمَا آتَيتُكُمْ) بِكَسر اللاّم والباقون بفَتحِها وقَرَأَ نافع آتيناكم على الجمع وباقي السبعة آتيتكَم. انظر : الكشف عن وجوه القراءات السبع : ١ / ٣٥١ ومجمع البيان : ٣ / ١٢٨.

(٣) كان الكسائي يقول : لا أَعرفُ وَجْهَ لَمّا بالتَّشديدِ. اللسان : ١٦ / ٢٧.

(٤) انظر هذه الأوجه في : معاني الحروف : ١٣٢ والأُزهية : ٢٠٦ وشرح المفصل : ٨ / ١٠٩ ورصف المباني : ٢٨١ والجَنَى الدَّاني : ٥٣٧ والمغني : ٣٠٨.

(٥) تجزمُ الفعلَ المضارعَ وتصرفُ معناهُ إلى المُضِيّ. واختُلِفَ في لمّا فقيلَ مُرَكَّبَةٌ من (لم) و (ما) وهو مذهبُ الجمهور وقِيلَ بسيطة. الجنى الداني : ٥٣٧.

(٦) سورة آل عمران : ٣ / ١٤٢.