أظن ...) (١) و (أظنّني سمعت) (٢) و (أظنّني قد ذكرت) (٣) و (أَحسبني سمعت) (٤) وغير ذلك (٥).

موقف ابن جنّي من ابن مجاهد

لقد تعقّب ابنُ جنّي ابنَ مجاهد في عدّة مواضع من المحتسب ، مع اعترافه بفضله وإكباره إيَّاهُ (٦) ، ذلك لأَن أَبا بكر بن مجاهد كان يقول بشذوذ ما خرج عن قراءات الأئمّة السبعة (٧) ، ورأي ابن جنّي كما سبق لا يتّفق معه (٨). فكان يُخطِّئهُ في تعليقاتهِ على القراءات الشَّاذَّة ، من حيثُ التفسيرُ اللغويُّ (٩) والتوجيهُ الإعرابيُّ من المسائل النحويَّةِ (١٠) أو الصرفيَّةِ (١١) ، وابنُ جِنِّي في هذا الجانب أوسَعُ علماً من ابنِ مجاهد وأطولُ باعاً وأعلى كعباً.

يقف ابنُ مجاهد عند بعض القراءات عاجزاً عن تخريجها فيقول : «ما أدري مَا هذا» (١٢) فيعلِّقُ ابنُ جِنِّي قائلاً : «رحمَ اللهُ ابنَ مجاهد فلقد كانَ كبيراً

__________________

(١) المحتسب : ١ / ١٢٩ و ٢ / ١٥.

(٢) المحتسب : ١ / ٦٥.

(٣) المحتسب : ١ / ٢٢٩.

(٤) المحتسب : ١ / ١٥٣.

(٥) المحتسب : ٢ / ٨٦.

(٦) انظر : المحتسب : ١ / ٣٠ ، ٣٥ ، ٣٠٤ ، ٢ / ٣٢٩ وغيرها.

(٧) أبو علي الفارسي : ٣٧٦.

(٨) انظر : المحتسب : ١ / ٣٢.

(٩) انظر : على سبيل المثال : المحتسب : ١ / ١٢١.

(١٠) المحتسب : ١ / ١١٢ ، ١٢٥ ، ١٦٣ ، ١٨٠ ، ٢١١ ، ٢٣٦ ، ٣٢٦ و ٢ / ٢٠٥ ، ٣٢٨.

(١١) المحتسب : ١ / ٧١ و ٩٥.

(١٢) المحتسب : ٢ / ٣٢٨.