سكون الياء المكسور ما قبلها

قَرَأَ الحَسَنُ : (اتَّقُوا اللهَ وَذَرُوا مَا بَقِيْ مِنَ الرِّبَا) (١) بكسرِ القافِ وسكونِ الياءِ.

قَالَ أَبُو الفتح : قَدْ سَبَقَ ما فِي سكونِ هذِه الياءِ المكسور ما قبلها في موضع النَّصبِ والفتح بشواهدِهِ (٢) ، ومنه قول جرير :

وَقَرَأَ الأعمش : (فَنَسِيْ وَلَمْ) (٤) لا ينصبُ الياء.

قَالَ أَبو الفتح : قَدْ قَدَّمْنَا القولَ عَلَى سكونِ هذِهِ الياءِ (٥) في موضعِ النَّصْبِ والفتح وَأَ نَّهُ عِنْدَ أَبِي العبَّاسِ مِنْ أَحسنِ الضرورات (٦) حَتَّى أَنَّهُ لو جاءَ بِهِ جَاء بالنثرِ لكانَ قياساً (٧).

__________________

(١) من قوله تعالى من سورة البقرة : ٢ / ٢٧٨ : (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللهَ وَذَرُواْ مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَو آْ إِن كُنْتُم مُّؤْمِنِينَ).

(٢) تُنظر ، ص : ٥٥٤. والمحتسب : ١ / ١٢٥ ـ ١٢٦.

(٣) ويروى البيت هكذا :

ديوان جرير : ٣٩٠ والبحر المحيط : ٢ / ٣٣٧ ، والمحتسب : ١ / ١٤١.

(٤) من قوله تعالى من سورة طه : ٢٠ / ١١٥ : (وَلَقَدْ عَهِدْنَا إِلَى آدَمَ مِن قَبْلُ فَنَسِيَ وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْماً).

(٥) تُنظر ، ص : ٥٥٤. والمحتسب : ١ / ١٢٦.

(٦) تُنظر ، ص : ٥٥٤.

(٧) المحتسب : ٢ / ٦٠.