أَبُو عَليّ (١).

المعتل الأَوّل

قَرَأَ عبد الله بن يزيد : (يَزِفُونَ) (٢) خَفِيفَة.

قَالَ أَبو الفتح : المسموع في هذا زَفَّ القُومَ يزِفُّونَ زَفِيفاً ، وَقَالُوا أَيْضاً : أَزَفُّوا يُزِفُّونَ كَمَا قَالُوا : زَفَفْتُ العَرْوسَ ، وَقَالُوا أَزْفَفْتُها أَيْضاً.

فَأَمَّا (يَزِفُونَ) بالتخفيف فَذَهَبَ قُطرب إِلى أَنَّهَا تخفيف يَزِفُّون ، كما قال الله تعالى : (وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ) (٣) أَيْ : اقْرَرْنَ. قَالَ الهُذَلِي :

إلاَّ أَنَّ ظاهر يَزِفُون أَنْ يكونَ مِن وَزَفَ (٥) كَيَعِدُونَ مِنْ وَعَدَ وَيُؤَنِّس بِذَلِكَ قُربُهُ مِنْ لَفْظِ الوَفْز (٦) ، وَهُوَ أَحَدُ الأَوْفَازِ مِنْ قَوْلِهِم : أنا على أَوفاز. وَإِذا كَانَ كذلك فهو قريب من لفظ وَزَفَ ، أَيْ : أَسرَعَ وَقَرِيبٌ مِنْ مَعْنَاهُ.

وَلَمْ يُثبِتِ الكسائِي وَلاَ الفرَّاءُ (وَزَفَ) إِلاَّ أَنَّ ظَاهِرَ اللَّفْظِ ، مقتض لَهَا

__________________

(١) المحتسب : ١ / ١٩١.

(٢) من قوله تعالى من سورة الصافّات : ٣٧ / ٩٤ : (فَأَقْبَلُوا إِلَيْهِ يَزِفُّونَ).

(٣) سورة الأحزاب : ٣٣ / ٣٣.

(٤) البيت لأبي ذؤيب الهذلي. وزَفَّتْ : أَسرعتْ. والشُّولُ : الإبلُ التي خَفَّ لبنُها وأتى على نتاجها سبعةُ أشهر أوْ ثمانيةٌ. وخفانه : صغاره ، والروح : جمع روحاء وكلّ نعامة روحاء أي بها روح وهو انفتاح في الرجل يميل إلى الشقّ الوحشي. انظر : ديوان الهذليين : ١ / ١٠٦ واللسان : ٣ / ٢٩٤.

(٥) وَزَفَ : أَسرَعَ. مختار الصحاح : ٧١٩.

(٦) الوَفْزُ : العَجَلَةُ. مختار الصحاح : ٧٣٠.