خبراً عَنْهُ.

كَقَولِ الأَعشى :

وَذَلِك أَنَّ الحَالَ ضَرْبٌ مِنَ الخَبَرِ.

وَأَمَّا (مِنْ) فِي قولِهِ تَعَالَى : (مِنْ مَرْقَدِنَا) فَإِنَّهَا مُتَعَلّقَةٌ بِنَفسْ البعثِ ، كَقَوْلِك : سَرَّنِي بَعْثُك مِنْ بَلَدِك إلَيَّ (٢).

مِن الزَّائدة

قَرَأَ زيد بن ثابت وأَبو الدَّرداء وأَبو جعفر ومجاهد ـ بخلاف ـ ونصرُ بنُ علقمةَ ومكحولٌ وزيدُ بن علي وأبو رجاء والحسنُ ـ واختلف عنهما ـ وحفصُ بنُ حميد وأبو عبد الله محمّد بن عليّ : (نُتَّخَذَ) (٣) بِضَمِّ النون.

قالَ أَبو الفتح : أَمّا إذَا ضُمَّتِ النونُ فَإِنَّ قَوْلَهُ : (مِنْ أَوْلِياءَ) فِي موضعِ الحالِ (٤) وَدَخَلَتْ (مِنْ) زائدةً لِمَكَانِ النَّفِي ، كقولِك : اتّخذت زيداً وكيلاً فإن نفيت قلت : ما اتّخذت زيداً من وكيل ، وكذلك أعطيتُهُ دِرْهَماً ، وَمَا أَعطيتُهُ مِنْ دِرْهَم وَهَذا في المفعول (٥).

__________________

(١) صدره :

انظر : الديوان : ٤٣.

(٢) المحتسب : ٢ / ٢١٣.

(٣) من قوله تعالى من سورة الفرقان : ٢٥ / ١٨ : (قَالُوا سُبْحَانَكَ مَا كَانَ يَنْبَغِي لَنَا أَنْ نَّتَّخِذَ مِن دُونِكَ مِنْ أَوْلِيَاءَ).

(٤) أَخذنا مسألةَ الحال في ص : ٢٩٦.

(٥) المحتسب : ٢ / ١١٩ ـ ١٢٠.