أعلى منه (١).

٢ ـ رفع الفاعل بفعل مضمر

قَرَأَ الحسن : (أُولئِك عَلَيْهِم لَعْنَةُ اللهِ وَالمَلاَئكِةُ والناسُ أَجمعُونَ) (٢).

قالَ أَبو الفتحِ : هَذَا عندَنا مَرفوعٌ بفعل مضمر يدلُّ عليه قولُه سبحانَهُ : (لعنةُ اللهِ) أَي : وَتَلْعَنَهُم الملائِكةُ والنَّاسُ أجْمَعُونَ ، لاِ نَّهُ إِذَا قَالَ : عليهم لعنة الله فَكَأ نَّهُ قالَ : يَلْعَنُهُم الله ، كما أنَّهُ لما قالَ :

فَقَدْ عُلِمَ أَنَّهَا إِذَا تَذَكَّرَتِ الأرضَ التي فيها أَخوالُها وأَعمامُها فَقَدْ دَخَلُوا في جميعِ مَا وَقَعَ الذّكُر عليهِ ، فقالَ بَعْدُ : تَذَكَّرَتْ أَخَوالَها وأَعَمامَهَا (٤).

وَكَأَ نَّهُ لَمَّا قالَ :

كُـلَّ أَجَـشّ حَالِـك السَّـوَادِ (٥)

__________________

(١) المحتسب : ٢ / ١٨٤.

(٢) من قوله تعالى من سورة البقرة : ٢ / ١٦١ : (إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَمَا تُوا وَهُمْ كُفَّارٌ أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ لَعْنَةُ اللهِ وَالْمَلآئِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ).

(٣) هذا البيت لعمرو بن قُمَيئَة. انظر الديوان : ٦٢ والكتاب : ١ / ١٤٤ والخصائص : ٢ / ٤٢٧ والمحتسب : ١ / ١١٦ وشرح المفصل : ١ / ١٢٦ والخزانة : ٤ / ٧.

(٤) قال سيبويه : لأَنَّ الأَخوالَ والأَعمامَ قد دخلوا في التذكّر وقد ردّ المُبَرِّدُ هذا وأشباهَهُ وذكرَ أنّ مثلَ هذا لا يجوز. انظر الكتاب : ١ / ١٤٤ وشرح المفصل : ١ / ١٢٦.

(٥) نسب العيني هذا الرجز إلى رؤبة وليس في ديوانه. والعُدُواتُ : شواطئُ الوادي. والمُلِثُّ :