الصفة المشبّهة

قَرَأَ أَبو جعفر يزيد : (بَلْدَةً مَيِّتاً) (١) بالتَّشدِّيدِ.

قَالَ أبو الفتح : التذكير مع التَّشديد ليسَ في حُسْنِ التذكير معَ التخفيفِ وذَلِك أَنَّ (مَيِّتَا) بالتَّشدِيدِ يَكادُ يجري مَجرَى فاعل فَكَأَ نَّهُ مَائِت ، ولَذِلِك اعْتَقَبَا على المَوضِع الواحدِ فَقَالُوا : رَجلٌ سائِد وسَيّد ، وبائِع وبَيّع ، وقَائم بالأمرِ وقَيّم.

وقُرِئَ : (إنَّك مَائِتٌ) (٢) و (مَيِّتٌ).

وعَلَيِهِ أَيضاً حُذِفَتْ عينُ فَيْعِل مِمِّا اعتلّتْ عَيْنُهُ كَمَا حُذِفَتْ عَيْنُ فَاعِل مِنْهُ فَصَارَ مَيْت ، وهَيْن ولَيْسَ ـ كشاك وهَار ولاَث (٣) ، وإذَا جَرَيَا مَجْرَى

__________________

(١) من قوله تعالى من سورة الزخرف : ٤٣ / ١١ : (وَالَّذِي نَزَّلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً بِقَدَر فَأَنشَرْنَا بِهِ بَلْدَةً مَّيْتاً كَذَلِك تُخْرَجُونَ).

(٢) سورة الزمر : ٣٩ / ٣٠ : (إِنَّك مَيِّتٌ وَإِنَّهُم مَّيِّتُونَ). و (مائِت) قراءة ابن الزبير وابن أَبي إسحاق وابن مُحيصن وعيسى واليماني وابن أَبي غوث وابن أَبي عبلة. انظر : مختصر في شواذ القرآن : ١٣١ والكشاف ٤ : ١٢٧ والبحر المحيط ٧ : ٤٢٥ وإتحاف فضلاء البشر : ٢٣١ وروح المعاني : ٢٣ ، ٢٣٨ وعيسى بن عمر الثقفي / الدكتور صباح عباس سالم : ١٥٩.

(٣) شاك السلاحِ : أي : حديده. وأصله شائِك. ومنه قول مرحب اليهودي في غزوة خيبر :

وقولُ طريف بن تميم :

وهار : أصله هائِر ، من هارَ البناءَ إذا هَدَمَهُ.

ولاث : أصله لائِث من لاث يلوث فهو لائث ووزنه فاعل ، وصفٌ من لاثَ الشجر إذا