وروينا عن أَبِي بكر محمّد بن الحسن بن يعقوبَ بنِ مُقَسَّم :

يريد (يَتَّقِ) فحذفَ الكسرةَ بعدَ الياءِ (٢).

جزم المضعّف

روى هارون عن أَسِيد عن الأعرج : أنَّه قرأَ : (لاَ تُضَارْ وَالِدَةٌ) (٣) جزمٌ ، كَذَا قَالَ جزم.

قال أبو الفتح : إذا صح سكون الرَّاءِ في (تُضَارْ) فينبغي أَنْ يكونَ أَرادَ : لا تضارَرْ كَقِراءَة ، أَبِي عمرو ، إِلاَّ أَنَّهُ حذَفَ إحْدَى الرَّائين تخفيفاً. وَيَنبْغِي أَنْ تَكُونَ الَمحْذُوفَة الثانية ، لاَِ نَّهَا أضعفُ وبتكريرها وقع الاستثقال.

فَأَمَّا قولُ اللهِ تعالى : (ظَلْتَ عَلَيْهِ عَاكِفاً) (٤) فِإِنَّ الَمحْذُوفَ هي الأُولَى ، وَذَلِكَ أَنَّهُم شَبَّهُوا المُضَعَّفَ بِالمُعْتَلِّ العَينِ ، فَكَمَا قَالُوا : لستَ قالوا : ضَلْتَ. وَمِثلُهُ مَسْتَ في مَسِسْتَ ، وَأحَسْتَ فِي أَحْسَسْتَ (٥). قَالَ أَبُو زَبِيد :

__________________

(١) المحتسب : ١ / ٣٦٠.

(٢) المحتسب : ٢ / ٣٧٣.

(٣) من قوله تعالى من سورة البقرة : ٢ / ٢٣٣ : (لاَ تُكَلَّفُ نَفْسٌ إِلاَّ وُسْعَهَا لاَ تُضَآ رَّ وَالِدَةٌ بِوَلَدِهَا وَلاَ مَوْلُودٌ لَّهُ بِوَلَدِهِ).

(٤) سورة طه : ٢٠ / ٩٧.

(٥) قال الفرّاء : تقول العرب : قَدْ مَسْتُ ذلِكَ وَمَستُه ، وَهَمَمْتُ بِذَلِكَ وَهَمْتُ ... وَهَلْ أَحْسَسْتَ صَاحِبَكَ وأَحْسَتَ. معاني القرآن للفرّاء : ٢ / ١٩١.

(٦) يروى (سوى) مكان (خلا) و (حَسِينَ) مكان (أحْسن) وشوسٌ : جمعُ أَشوس وهو الذي