وقرأَ : (أنْ لَعْنَةُ اللهِ) رفعٌ وَخفّف النون ، و (أنَّ غَضَبَ اللهِ) نصبٌ يعقوب.

قال أبو الفتح : أما مَنْ خفَّفَ ورفعَ فإنَّها عِنْدَهُ مُخَفَّفَةٌ من الثقيلة (١) وفيها إضمارٌ محذوف للتخفيف ، أَي : أَنَّهُ لعنةُ اللهِ عليهِ وأَ نَّهُ غضبُ اللهِ عليها.

فلمّا خفّفت اضمر اسمها وحذف ، ولم يكنْ من إضمارِهِ بُدٌّ (٢) ، لأنَّ المفتوحَةَ إذا خُفِّفَتْ لم تصرْ بالتخفيفِ حرفَ ابتداءِ إنَّمَا تلك (إِنِ) المكسورةُ ، وعليه قول الشاعر :

أَي أنَّهُ هَالِكٌ كُلُّ مَنْ يَحفى وينتعل.

وسبب ذلك أنّ اتصال المكسورة باسمها وخبرها اتصال بالمعمول فيه واتصال المفتوحة باسمها وخبرها اتصالان :

أحدهما : اتصال العامل بالمعمول.

والآخر : اتصال الصلة بالموصول. أَلا تَرى أنَّ ما بعدَ المفتوحةِ صلةٌ لَهَا؟ فلمَّا قَوِيَ مَعَ الفتحِ اتصال أنْ بِمَا بَعْدَهَا لَمْ يَكُنْ لَهَا بدٌّ مِن اسم مقدر محذوف تعمل فيه ، ولمَّا ضعفَ اتصالُ المكسورة بما بعدها جاز إِذا خُفِّفَتْ أنْ تفارق العمل وخلُص حرفَ ابتداء (٤).

ب ـ لكنّ

روى عبد الوهاب عن أَبي عمرو : (وَلَكِنَّ رَسُولَ اللهِ) (٥). نصبٌ.

__________________

(١) انظر : إملاء ما منَّ به الرحمن : ٢ / ١٥٤ والبحر المحيط : ٦ / ٤٣٤.

(٢) انظر : ص : ١٧٧ ـ ١٧٨ ، والجنى الداني : ٢٣٦.

(٣) تقدّم الشاهد في : ص : ١٨٣.

(٤) المحتسب : ٢ / ١٠٢ ـ ١٠٣.

(٥) من قوله تعالى من سورة الأَحزاب : ٣٣ / ٤٠ : (مَا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَد مِّن رِّجَالِكُمْ