ولا هدايته» (١).

اختيارُ ابن مجاهد للقراءات

لقد تَعَدَّدَ القراءُ الذينَ أَخذوا عنِ الصحابةِ والتابعينَ حتى بَلَغُوا حَدّاً لا يحصى وانتشروا في الآفاق وظهر في كُلّ مصر مِنَ الأمصارِ عددٌ مِنَ القُرَّاءِ ، كانَ الناسُ يقرأون بقراءاتِهم. وفي المائة الثالثة اتسع الخرق وقلّ الضبط فتصدّى بعضُ الأئمّة لضبط ما رواه من القراءات فكان أوَّلُ إمام معتبر جمع القراءات في كتاب هو أبو عبيد القاسم بن سلام (ت / ٢٢٤ هـ) ثمّ أحمد بن جبير الأنطاكي (ت / ٢٥٨ هـ) وجمع الطبري (ت / ٣١٠ هـ) نيّفاً وعشرين قراءةً ثُمَ جاءَ ابنُ مجاهد (ت / ٣٢٤ هـ) فاقتصر على قراءة القرّاء السبعة (٢).

القُرَّاء والقِراء السبعة

من هم القرّاءُ السبعةُ الذينَ اختارَ ابنُ مجاهد قراءاتِهم؟ إِنّهم :

١ ـ عبد الله بن عامر اليحصبي الدمشقي (ت / ١١٨ هـ) (٣).

٢ ـ عبد الله بن كثير بن عمرو المكي (ت / ١٢٠ هـ) (٤).

٣ ـ أبو بكر عاصم بن بهدلة الكوفي (ت / ١٢٧ هـ) (٥).

٤ ـ أبو عمرو بن العلاء البصري (ت / ١٥٤ هـ) (٦).

__________________

(١) المحتسب : ١ / ٣٥.

(٢) النشر : ٢٤ ، ٣٣ ـ ٣٤.

(٣) انظر : ترجمته في غاية النهاية : ١ / ٤٢٤.

(٤) انظر : ترجمته في غاية النهاية : ١ / ٤٤٣ والبيان : ١ / ٩٤.

(٥) انظر : ترجمته في غاية النهاية : ١ / ٣٤٦ والبيان : ١ / ٩٥.

(٦) انظر : ترجمته في غاية النهاية : ١ / ٢٨٨.