عليهِ (١).

وَقَرَأَ عِيْسَى بن عُمَرَ الكوفي : (يَوْمَ تُقَلِّبُ وُجُوهَهُم) (٢) نصب.

قَالَ أَبو الفتح : الفاعل في (تقلِّبُ) ضميرُ السَّعيرِ المقدّم الذّكر في قولِه تعالى : (إِنَّ اللهَ لَعَنَ الْكَافِرِينَ وَأَعَدَّ لَهُمْ سَعِيراً * خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً) (٣) ثُمَّ قالَ (يَوْمَ تُقَلِّبُ) أَي تُقَلِّبُ السَّعيرُ وُجُوهَهُمْ في النارِ فنسب الفعل إلى النارِ.

وإنْ كانَ المُقَلِّبُ هو الله سبحانه ، بدلالةِ قراءةِ أَبي حَيْوَةَ : (يَوْمَ نُقَلِّبُ وُجُوهَهَمْ) لأَ نَّهُ إِذَا كانَ التَّقْلِيبُ فيها جاز أنْ يُنْسَبَ الفعلُ إليها للملابسةِ التي بينهما ، كما قالَ اللهُ : (بَلْ مَكْرُ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ) (٤) فَنَسَبَ المكَر إليهما لوقوعه فيهما (٥) ، وَعَلَيْهِ قَوْلُ رُؤبة :

فَنَامَ لَيْلي وَتَجَلَّى هَمِّي (٦)

أَي نِمتُ في ليلي وعليهِ نفى جرير الفعل الواقع فيه عنه فقال :

فَهذَا نَفْي لِمَن قالَ : نَام ليلُ المطيّ وتطرّقوا مِنْ هذا الاتساع إلى ما هو

__________________

(١) المحتسب : ٢ / ٣٢٦.

(٢) من قوله تعالى من سورة الأحزاب : ٣٣ / ٦٦ : (يَوْمَ تُقَلَّبُ وُجُوهُهُمْ فِي النَّارِ يَقُولُونَ يَا لَيْتَنَا أَطَعْنَا اللهَ وَأَطَعْنَا الرَّسُولاَ).

(٣) سورة الأَحزاب : ٣٣ / ٦٤ ـ ٦٥.

(٤) سورة سبأ : ٣٤ / ٣٣.

(٥) إنَّما المعنى بَلْ مَكْركُم بالليلِ والنهارِ. انظر : معاني القرآن للفرّاء : ٢ / ٣٦٣.

(٦) انظر : الديوان : ١٤٢ والمقتضب : ٣ / ١٠٥ و ٤ / ١٤٥ والخزانة : ١ / ٤٦٦.

(٧) أم غيلان بنت جرير. والسُّرى : سَيرُ الليل. انظر الديوان : ٥٥٤.

والكتاب : ١ / ٨٠ والمقتضب : ٣ / ١٠٥ والخزانة : ١ / ٤٦٥.