في موضعهِ مسلّماً فيما لم يَمْـهَرْ بِه» (١).

ويقولُ في مكان آخرَ : «رَحِمَ الله أَبا بكر إنَّه لَم يألُ فيما عَلمَهُ نصحاً ولا يُلزِمُهُ أَنْ يُرِي غيرَهْ ما لم يُرِهِ اللهُ تعالى إيَّاه» (٢).

وقال : «هذا الذي أَنْكَرُهَ ابنُ مجاهد عندي مستقيمٌ جائزٌ» (٣).

وقال : «خَلَّطَ ابنُ مجاهد في هذا التفسير تخليطاً ظاهراً غيرَ لائق بِمَن يُعتَبَرُ إماماً في روايتِهِ وإنْ كانَ مضعوفاً في فقاهتِه» (٤).

__________________

(١) المحتسب : ٢ / ٣٢٩.

(٢) المحتسب : ١ / ٧١.

(٣) المحتسب : ١ / ١٢٥.

(٤) المحتسب : ١ / ١٣٠.