صالح قدمه. وقال غيره : معناه اتخذ عند الرحمن عهدا ، أي قولا قدمه اليه بما ذكرتم.

ومعنى (نَرِثُهُ ما يَقُولُ) قال ابن عباس وقتادة وابن زيد : نرثه نحن المال والولد بعد إهلاكنا إياه وابطالنا ما ملكناه. والمقام بضم الميم مصدر الاقامة ، وبفتحها المكان ، كقوله «مقام ابراهيم».

فصل : قوله (أَلَمْ تَرَ أَنَّا أَرْسَلْنَا الشَّياطِينَ عَلَى الْكافِرِينَ تَؤُزُّهُمْ أَزًّا) الاية : ٨٣.

أي : لما سلط الكفار الشياطين على نفوسهم وقبلوا منهم واتبعوهم ، خلينا بينهم وبينهم حتى أغووهم ، ولم نخل بينهم بالإلجاء ولا بالمنع ، وعبر عن ذلك بالإرسال على ضرب من المجاز.

ومثله قوله (فَيُمْسِكُ الَّتِي قَضى عَلَيْهَا الْمَوْتَ وَيُرْسِلُ الْأُخْرى إِلى أَجَلٍ مُسَمًّى) (١) أي : تخليها الى أجل مسمى.

ومعنى (تَؤُزُّهُمْ أَزًّا) أي : تزعجهم إزعاجا. والاز الإزعاج الى الامر ، أزه أزا وأزيزا إذا هزه بالازعاج الى أمر من الأمور.

فصل : قوله (لَقَدْ جِئْتُمْ شَيْئاً إِدًّا) الاية : ٨٩.

أخبر عن الكفار بأنهم (قالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمنُ وَلَداً) كما قال النصارى : ان المسيح ابن الله ، واليهود قالت : عزير ابن الله ، فقال لهم الله على وجه القسم.

(لَقَدْ جِئْتُمْ) بهذا القول (إِدًّا) أي : منكرا عظيما ، في قول ابن عباس ومجاهد وقتادة وابن زيد ، قال الراجز :

سورة طه

قال ابن عباس وسعيد بن جبير والحسن ومجاهد : معنى «طه» بالسريانية يا

__________________

(١). سورة الزمر : ٤٢.