تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ)». (٤)

٩٠ / ٤ ـ وعنه : عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن ابن فضال ، عن ثعلبة بن ميمون ، عمن حدثه ، عن المعلى بن خنيس ، قال ، قال : أبو عبدالله عليه‌السلام : «ما من أمر يختلف فيه اثنان إلا وله أصل في كتاب الله عز وجل ، ولكن لا تبلغه عقول الرجال».

٩١ / ٥ ـ وعنه : عن محمد بن يحيى ، عن بعض أصحابه ، عن هارون بن مسلم ، عن مسعدة بن صدقة ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام ، قال : «قال أمير المؤمنين عليه‌السلام : أيها الناس ، إن الله تبارك وتعالى أرسل إليكم الرسول ، وأنزل إليه الكتاب بالحق ، وأنتم أميون عن الكتاب ومن نزله ، وعن الرسول ومن أرسله ، على حين فترة (١) من الرسل ، وطول هجعة من الأمم ، وانبساط من الجهل ، واعتراض من الفتنة ، وانتقاض من المبرم ، وعمى عن الحق ، واعتساف (٢) من الجور ، وامتحاق (٣) من الدين ، وتلظ (٤) من الحروب ، على حين اصفرار من رياض جنات الدنيا ، ويبس من أغصانها ، وانتشار من ورقها ، ويأس من ثمرها ، واغورار (٥) من مائها.

قد درست أعلام الهدى ، وظهرت أعلام الردى (٦) ، فالدنيا متجهمة (٧) ، وفي وجوه أهلها مكفهرة (٨) مدبرة غير مقبلة ، ثمرتها الفتنة ، وطعامها الجيفة ، وشعارها (٩) الخوف ، ودثارها (١٠) السيف ، مزقتم كل ممزق ، وقد أعمت عيون أهلها ، وأظلمت عليها أيامها ، قد قطعوا أرحامهم ، وسفكوا دماءهم ، ودفنوا في التراب الموءودة بينهم من أولادهم ، يجتاز دونهم طيب العيش ورفاهية خفوض (١١) الدنيا ، لا يرجون من الله ثوابا ، ولا يخافون والله منه عقابا ، حيهم أعمى بخس (١٢) ، وميتهم في النار مبلس. (١٣)

__________________

(٤) المائدة ٥ : ١٠١.

٤ ـ الكافي ١ : ٤٩ / ٦.

٥ ـ الكافي ١ : ٤٩ / ٧.

(١) الفترة : انقطاع ما بين النبيين. «مجمع البحرين ـ فتر ـ ٣ : ٤٣٤».

(٢) العسف : الأخذ على غير الطريق ، والظم. «مجمع البحرين ـ عسف ـ ٥ : ١٠٠».

(٣) محقه : أبطله ومحاه. «الصحاح ـ محق ـ ٤ : ١٥٥٣».

(٤) التظاء النّار : التهابها ، وتلظّيها : تلهّبها. «الصحاح ـ لظي ـ ٦ : ٢٤٨٢».

(٥) غار الماء : ذهب في الأرض. «مجمع البحرين ـ غور ـ ٣ : ٤٢٨».

(٦) الرّذى : الهلاك. «لسان العرب ـ ردي ـ ١٤ : ٣١٦».

(٧) متجهّمة : كالحة ، وفي المصدر : متهجّمة.

(٨) اكفهر الرجل : إذا عبس. «الصحاح ـ كفهر ـ ٢ : ٨٠٩».

(٩) الشّعار : ما ولي الجسد من الثياب. «الصحاح ـ شعر ـ ٢ : ٦٩٩».

(١٠) الدّثار : كلّ ما كان من الثياب فوق الشّعار. «الصحاح ـ دثر ـ ٢ : ٦٥٥».

(١١) الخفض : الدّعة. «الصحاح ـ خفض ـ ٣ : ١٠٧٤».

(١٢) البخس : الناقص. «الصحاح ـ بخس ـ ٣ : ٩٠٧». وفي المصدر : نجس.

(١٣) أبلس من رحمة الله : يئس «الصحاح ـ لس ـ ٣ : ٩٠٩».