فقال : «إن كان ارتحل فإني لا أشق عليه ولا آمره أن يرجع ، ولكن يصلي حيث يذكر».

٦٢١ / ٥ ـ وعنه : عن موسى بن القاسم ، عن محمد بن سنان ، عن عبد الله بن مسكان ، عن أبي عبد الله الأبزاري ، قال : سألت أبا عبد الله عليه‌السلام عن رجل نسي أن يصلي (١) ركعتي طواف الفريضة في الحجر.

قال : «يعيدهما خلف المقام ، لأن الله يقول : (وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقامِ إِبْراهِيمَ مُصَلًّى) يعني بذلك ركعتي طواف الفريضة».

٦٢٢ / ٦ ـ وعنه : بإسناده عن الحسين بن سعيد ، عن محمد بن سنان ، عن ابن مسكان ، قال حدثني من سأله عن الرجل ينسى (١) ركعتي طواف الفريضة حتى يخرج. فقال : «يوكل».

قال ابن مسكان : وفي حديث آخر : «إن كان جاوز ميقات أهل أرضه فليرجع وليصلهما ، فإن الله تعالى يقول : (وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقامِ إِبْراهِيمَ مُصَلًّى)».

٦٢٣ / ٧ ـ العياشي : عن محمد بن الفضيل ، عن أبي الصباح ، قال : سئل أبو عبد الله عليه‌السلام عن رجل نسي أن يصلي ركعتين عند مقام إبراهيم عليه‌السلام في الطواف ، في الحج أو العمرة.

فقال : «إن كان بالبلد صلى ركعتين عند مقام إبراهيم ، فإن الله يقول : (وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقامِ إِبْراهِيمَ مُصَلًّى) ، وإن كان ارتحل وسار ، فلا آمره أن يرجع».

٦٢٤ / ٨ ـ عن الحلبي ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام ، قال : سألته عن رجل طاف بالبيت طواف الفريضة ، في حج كان أو عمرة ، وجهل أن يصلي ركعتين عند مقام إبراهيم عليه‌السلام.

قال : «يصليها ولو بعد أيام ، لأن الله يقول : (وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقامِ إِبْراهِيمَ مُصَلًّى)».

قوله تعالى :

وَعَهِدْنا إِلى إِبْراهِيمَ وَإِسْماعِيلَ أَنْ طَهِّرا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْعاكِفِينَ

وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ [١٢٥]

٦٢٥ / ١ ـ علي بن إبراهيم : قال الصادق عليه‌السلام : «يعني نحيا عنه المشركين».

__________________

٥ ـ التهذيب ٥ : ١٣٨ / ٤٥٤.

(١) في المصدر : نسي فصلّى.

٦ ـ التهذيب ٥ : ١٤٠ / ٤٦٣.

(١) في المصدر : نسي.

٧ ـ تفسير العيّاشي ١ : ٥٨ / ٩١.

٨ ـ تفسير العيّاشي ١ : ٥٨ / ٩٢.

سورة البقرة آية ـ ١٢٥ ـ

١ ـ تفسير القمّي ١ : ٥٩.