٩١٥ / ٣ ـ محمد بن الحسن الصفار : عن أحمد بن محمد ، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر ، عن محمد بن حمران ، عن أسود بن سعيد ، قال : كنت عند أبي جعفر عليه‌السلام ، فأنشأ يقول ابتداء من غير أن أسأله : «نحن حجة الله ، ونحن باب الله ، ونحن لسان الله ، ونحن وجه الله ، ونحن عين الله [في خلقه] ، ونحن ولاة أمر الله في عباده».

٩١٦ / ٤ ـ الطبرسي في (الاحتجاج) : عن الأصبغ بن نباتة ، قال : كنت جالسا عند أمير المؤمنين عليه‌السلام فجاءه ابن الكواء ، فقال : يا أمير المؤمنين ، [من البيوت في] قول الله عز وجل (وَلَيْسَ الْبِرُّ بِأَنْ تَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ ظُهُورِها وَلكِنَّ الْبِرَّ مَنِ اتَّقى وَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوابِها)؟

فقال عليه‌السلام : «نحن البيوت التي أمر الله بها أن تؤتى من أبوابها ، نحن باب الله وبيوته التي يؤتى منها ، فمن بايعنا (١) وأقر بولايتنا فقد أتى البيوت من أبوابها ، ومن خالفنا وفضل علينا غيرنا فقد أتى البيوت من ظهورها».

٩١٧ / ٥ ـ العياشي : عن سعد ، عن أبي جعفر عليه‌السلام ، قال : سألته عن هذه الآية : (وَلَيْسَ الْبِرُّ بِأَنْ تَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ ظُهُورِها وَلكِنَّ الْبِرَّ مَنِ اتَّقى وَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوابِها).

فقال : «آل محمد صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم أبواب الله وسبيله ، والدعاة إلى الجنة ، والقادة إليها ، والأدلاء عليها إلى يوم القيامة».

٩١٨ / ٦ ـ عن جابر بن يزيد ، عن أبي جعفر عليه‌السلام ، في قوله : (وَلَيْسَ الْبِرُّ بِأَنْ تَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ ظُهُورِها) الآية. قال : «يعني أن يأتي الأمور عن وجهها ، في أي الأمور كان».

٩١٩ / ٧ ـ وعنه ، قال : وروى سعيد بن منخل ، في حديث له رفعه ، قال : «البيوت الأئمة عليهم‌السلام ، والأبواب أبوابها».

٩٢٠ / ٨ ـ عن جابر ، عن أبي جعفر عليه‌السلام ، (وَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوابِها) قال : «ائتوا الأمور من وجهها».

٩٢١ / ٩ ـ أبو علي الطبرسي : كان المحرمون لا يدخلون بيوتهم من أبوابها ، ولكن كانوا ينقبون (١) في ظهور بيوتهم ـ أي في مؤخرها ـ نقبا (٢) يدخلون ويخرجون منه ، فنهوا عن التدين بذلك. قال : ورواه أبو الجارود عن أبي جعفر عليه‌السلام.

__________________

٣ ـ بصائر الدرجات : ٨١ / ١.

٤ ـ الاحتجاج : ٢٢٧.

(١) في المصدر : تابعنا.

٥ ـ تفسير العيّاشي ١ : ٨٦ / ٢١٠.

٦ ـ تفسير العيّاشي ١ : ٨٦ / ٢١١.

٧ ـ تفسير العيّاشي ١ : ٨٦ / ٢١٢.

٨ ـ تفسير العيّاشي ١ : ٨٦ / ٢١٣.

٩ ـ مجمع البيان ٢ : ٥٠٨.

(١) في «س» : يثقبون.

(٢) في «س» : ثقبا.