قال : قلت له : سمعت الله يقول : (يَمْحَقُ اللهُ الرِّبا وَيُرْبِي الصَّدَقاتِ) ، وقد أرى من يأكل الربا يربو ماله! فقال : «أي محق أمحق من درهم الربا ، يمحق الدين ، وإن تاب منه ذهب ماله وافتقر».

١٥٢٥ / ٩ ـ عنه : بإسناده عن محمد بن الحسن الصفار ، عن محمد بن عيسى ، عن سماعة بن مهران ، قال : قلت لأبي عبد الله عليه‌السلام : سمعت الله عز وجل يقول في كتابه : (يَمْحَقُ اللهُ الرِّبا وَيُرْبِي الصَّدَقاتِ) ، وقد أرى من يأكل الربا يربو ماله! فقال : «فأي محق أمحق من درهم الربا ، يمحق الدين ، وإن تاب ذهب ماله وافتقر».

١٥٢٦ / ١٠ ـ العياشي : عن سالم بن أبي حفصة ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام ، قال : «إن الله يقول : ليس من شيء إلا وكلت به من يقبضه غيري ، إلا الصدقة فإني أتلقفها بيدي تلقفا ، حتى إن الرجل والمرأة يتصدق بالتمرة وبشق تمرة ، فأربيها له كما يربي الرجل فلوه (١) وفصيله (٢) ، فيلقاني يوم القيامة وهي مثل احد ، وأعظم من احد».

١٥٢٧ / ١١ ـ عن محمد القمام ، عن علي بن الحسين عليه‌السلام ، عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، قال : «إن الله ليربي لأحدكم الصدقة كما يربي أحدكم ولده ، حتى يلقاها يوم القيامة وهي مثل احد».

١٥٢٨ / ١٢ ـ عن أبي حمزة ، عن أبي جعفر عليه‌السلام ، قال : «قال الله تبارك وتعالى : أنا خالق كل شيء ، وكلت بالأشياء غيري إلا الصدقة ، فإني أقبضها بيدي ، حتى أن الرجل والمرأة يتصدق بشق التمرة ، فأربيها له كما يربي الرجل منكم فصيله وفلوه ، حتى أتركها يوم القيامة أعظم من احد».

١٥٢٩ / ١٣ ـ عن علي بن جعفر ، عن أخيه موسى ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام ، قال : «قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : إنه ليس شيء إلا وقد وكل به ملك ، غير الصدقة ، فإن الله يأخذها بيده ويربيها ، كما يربي أحدكم ولده ، حتى يلقاها يوم القيامة وهي مثل احد».

١٥٣٠ / ١٤ ـ الشيخ في (أماليه) : بإسناده عن علي عليه‌السلام ، عن النبي (صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : أنه تلا هذه الآية : (فَأُولئِكَ أَصْحابُ النَّارِ هُمْ فِيها خالِدُونَ) قيل : يا رسول الله من أصحاب النار؟ قال : «من قاتل عليا بعدي فأولئك أصحاب النار مع الكفار ، فقد كفروا بالحق لما جاءهم ، وإن عليا بضعة (١) مني ، فمن حاربه فقد حاربني ، وأسخط ربي».

__________________

٩ ـ التهذيب ٧ : ١٩ / ٨٣.

١٠ ـ تفسير العيّاشي ١ : ١٥٢ / ٥٠٧.

(١) الفلو : المهر يفطم أو يبلغ السّنة. «المعجم الوسيط ـ فلا ـ ٢ : ٧٠٢».

(٢) الفصيل : ولد الناقة إذا فصل عن امّه. «مجمع البحرين ـ فصل ـ ٥ : ٤٤٢».

١١ ـ تفسير العيّاشي ١ : ١٥٣ / ٥٠٨.

١٢ ـ تفسير العيّاشي ١ : ١٥٣ / ٥٠٩.

١٣ ـ تفسير العيّاشي ١ : ١٥٣ / ٥١٠.

١٤ ـ الأمالي ١ : ٣٧٤ ، مناقب ابن المغازلي : ٥٠ / ٧٣ «قطعة منه».

(١) (بضعة) ليس في المصدر.