تعريف العام

قد عرّف العام بتعاريف ، كقول بعضهم ـ كما في (الفصول) (١) ـ : «هو اللفظ المستغرق لما يصلح له» وكقول (الفصول) (٢) : «ما استغرق جميع جزئيات مفهومه لفظاً». وكقول الشيخ البهائي ـ كما في القوانين (٣) ـ : «هو اللفظ الموضوع للدلالة محل استغراق أجزائه أو جزئياته» و (الكفاية) (٤) : «شمول المفهوم لجميع ما يصلح أن ينطبق عليه».

قال الأُستاذ ـ في الدّورة السّابقة ـ إن أحسن التعاريف هو : كون اللّفظ بحيث يشمل مفهومه لجميع ما يصلح أن ينطبق مفهوم الواحد.

لكن يرد عليه : عدم شموله للعام البدلي ، لأنه عبارة عن الواحد على البدل ، والحال أنه ليس له «واحد» منطبق عليه.

قال في (الكفاية) ، إنها تعاريف لفظيّة ، والمعنى المركوز من العامّ في الأذهان أوضح ممّا عرف به مفهوماً ومصداقاً ... وهذا هو الصحيح.

__________________

(١ و ٢) الفصول الغرويّة : ١٥٧.

(٣) قوانين الاصول : ١٩٢.

(٤) كفاية الاصول : ٢١٧.