وتفرده تعالى بالحمد.

٢٧٠ / ٣ ـ علي بن إبراهيم ، قال : حدثني أبي ، عن محمد بن أبي عمير ، عن النضر بن سويد ، عن أبي بصير ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام في قوله : (الْحَمْدُ لِلَّهِ) قال : «الشكر لله».

وفي قوله : (رَبِّ الْعالَمِينَ) قال : «خالق الخلق. (الرَّحْمنِ) بجميع خلقه (الرَّحِيمِ) بالمؤمنين خاصة». (مالِكِ يَوْمِ الدِّينِ) قال : «يوم الحساب ، والدليل على ذلك قوله : (وَقالُوا يا وَيْلَنا هذا يَوْمُ الدِّينِ) (١) يعني يوم الحساب». (إِيَّاكَ نَعْبُدُ) «مخاطبة الله عز وجل و (وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ) مثله». (اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ) قال : «الطريق ، ومعرفة الإمام».

٢٧١ / ٤ ـ قال : وحدثني أبي ، عن حماد ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام في قوله : (الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ).

قال : «هو أمير المؤمنين عليه‌السلام ومعرفته ، والدليل على أنه أمير المؤمنين قوله : (وَإِنَّهُ فِي أُمِّ الْكِتابِ لَدَيْنا لَعَلِيٌّ حَكِيمٌ) (١) وهو أمير المؤمنين عليه‌السلام في أم الكتاب.

٢٧٢ / ٥ ـ وعنه : وحدثني أبي ، عن القاسم بن محمد ، عن سليمان بن داود المنقري ، عن حفص بن غياث ، قال : وصف أبو عبدالله عليه‌السلام الصراط ، فقال : «ألف سنة صعود ، وألف سنة هبوط ، وألف سنة حدال». (١)

٢٧٣ / ٦ ـ وعنه : عن سعدان بن مسلم ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام ، قال : سألته عن الصراط ، قال : «هو أدق من الشعر ، وأحد من السيف ؛ فمنهم من يمر (١) عليه مثل البرق ، ومنهم من يمر عليه مثل عدو الفرس ، ومنهم من يمر عليه ماشيا ، ومنهم من يمر عليه حبوا ، (٢) متعلقا ، فتأخذ النار منه شيئا وتترك بعضا».

٢٧٤ / ٧ ـ وعنه أيضا ، قال : وحدثني أبي ، عن حماد ، عن حريز ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام أنه قرأ : «اهدنا الصراط المستقيم* صراط من (١) أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين» قال : «المغضوب عليهم : النصاب ، والضالين : اليهود والنصارى».

__________________

٣ ـ تفسير القمّي ١ : ٢٨.

(١) الصّافّات ٣٧ : ٢٠.

٤ ـ تفسير القمّي ١ : ٢٨.

(١) الزّخرف ٤٣ : ٤.

٥ ـ تفسير القمّي ١ : ٢٩.

(١) حدل : مشى في ميل إلى أحد جانبيه. «المعجم الوسيط ـ حدل ـ ١ : ١٦١».

٦ ـ تفسير القمّي ١ : ٢٩.

(١) في «س» : يمشي.

(٢) حبا الصبي على استه حبوا ، إذا زحف. «الصحاح ـ حبا ـ ٦ : ٢٣٠٧».

٧ ـ تفسير القمّي ١ : ٢٩.

(١) قرأ صراط من أنعمت عليهم عمر بن الخطّاب ، وعمرو بن عبد الله الزبيري ، وروي ذلك عن أهل البيت :. أنظر مجمع البيان ١ : ١٠٥.