٥٣١ / ١٠ ـ عن عبد الله بن سنان ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام ، قال : سمعته يقول : «اتقوا الله ولا تحملوا الناس على أكتافكم ، إن الله يقول في كتابه (وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْناً) ـ قال ـ : وعودوا مرضاهم ، واشهدوا جنائزهم ، وصلوا معهم في مساجدهم حتى [ينقطع] النفس ، وحتى تكون المباينة».

٥٣٢ / ١١ ـ عن حفص بن غياث ، عن جعفر بن محمد عليه‌السلام ، قال : «إن الله بعث محمدا صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم بخمسة أسياف ... ؛ فسيف على أهل الذمة ، قال الله : (وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْناً) نزلت في أهل الذمة ، ثم نسختها أخرى ، قوله : (قاتِلُوا الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِاللهِ) (١)» الآية.

٥٣٣ / ١٢ ـ وقال الإمام العسكري عليه‌السلام : «أما قوله : (لا تَعْبُدُونَ إِلاَّ اللهَ) فإن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم قال : من شغلته عبادة الله عن مسألته ، أعطاه الله أفضل ما يعطي السائلين.

وقال علي عليه‌السلام : قال الله عز وجل من فوق عرشه : يا عبادي ، اعبدوني فيما أمرتكم به ولا تعلموني ما يصلحكم ، فإني أعلم به ، ولا أبخل عليكم بصلاحكم (١)».

٥٣٤ / ١٣ ـ وقال الإمام العسكري عليه‌السلام : «وقد قال الله عز وجل : (وَبِالْوالِدَيْنِ إِحْساناً) قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : أفضل والديكم وأحقهما لشكركم محمد وعلي.

وقال علي بن أبي طالب عليه‌السلام : سمعت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم يقول : أنا وعلي أبوا هذه الأمة ، ولحقنا عليهم أعظم من حق والديهم (١) ، فإنا ننقذهم ـ إن أطاعونا ـ من النار إلى دار القرار ، ولنلحقهم من العبودية بخيار الأحرار.

وأما قوله عز وجل : (وَذِي الْقُرْبى) فهم من قراباتك من أبيك وأمك ، قيل لك : اعرف حقهم كما أخذ به العهد على بني إسرائيل ، وأخذ عليكم ـ معاشر أمة محمد صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ـ بمعرفة حق قرابات محمد صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم الذين هم الأئمة بعده ، ومن يليهم بعد من خيار أهل دينهم».

قال الإمام عليه‌السلام : «قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : من رعى حق قرابات والديه أعطي في الجنة ألف درجة ، بعد ما بين الدرجتين (٢) حضر (٣) الفرس الجواد المضمر (٤) مائة (٥) سنة ؛ إحدى الدرجات من فضة ، والأخرى من

__________________

١٠ ـ تفسير العيّاشي ١ : ٤٨ / ٦٥.

١١ ـ تفسير العيّاشي ١ : ٤٨ / ٦٦.

(١) التّوبة ٩ : ٢٩.

١٢ ـ التفسير المنسوب إلى الإمام العسكري عليه‌السلام : ٣٢٧ / ١٧٥ و ١٧٦.

(١) في المصدر : بمصالحكم.

١٣ ـ التفسير المنسوب إلى الإمام العسكري عليه‌السلام : ٣٣٠ / ١٨٩ و ١٩٠ و : ٣٣٣ / ٢٠١ و ٢٠٢.

(١) في المصدر : أبوي ولادتهم.

(٢) في «ط» نسخة بدل : كل درجتين

(٣) الحضر : العدو. «الصحاح ـ حضر ـ ٢ : ٦٣٢».

(٤) الضمر : الهزال وخفّة اللحم ، وتضمير الفرس : أن تعلفه حتّى سمن ثمّ تردّه إلى القوت ، وذلك في أربعين يوما. «الصحاح ـ ضمر ـ ٢ : ٧٢٢».