دينار مطلقا ؛ لشهادة سوق صحيحة الحلبي (١) باتّحاد حكمه مع ما يخرج بالغوص.

وفيه ما لا يخفي ؛ إذ الصحيحة إن كان لها إطلاق يجب الاقتصار في تقييدها على مقدار دلالة الدليل ، وهو في خصوص الغوص ، وإلّا فلا دلالة فيها على النصاب لا نفيا ولا إثباتا ، فيرجع في ما عدا القدر المتيقّن ـ وهو ما لم يبلغ قيمته دينارا ـ إلى حكم الأصل ، كما تقدّمت الإشارة إليه.

وأمّا العنبر ، فعن المبسوط والاقتصاد : أنّه نبات في البحر (٢).

وفي المدارك قال : اختلف كلام أهل اللّغة في حقيقة العنبر ، فقال في القاموس : العنبر من الطيب روث دابّة بحريّة أو نبع عين فيه.

ونقل ابن إدريس في سرائره عن الجاحظ في كتاب الحيوان أنّه قال : يقذفه البحر إلى جزيرة فلا يأكل منه شي‌ء إلّا مات ، ولا ينقره طائر بمنقاره إلّا نصل (٣) فيه منقاره ، وإذا وضع رجليه فيه نصلت أظفاره.

وحكى الشهيد في البيان عن أهل الطب أنّهم قالوا : جماجم تخرج من عين في البحر أكبرها وزنه ألف مثقال (٤). انتهى.

وفي مجمع البحرين : العنبر هو ضرب من الطيب معروف.

وفي حياة الحيوان : إنّ العنبر سمكة بحريّة يتّخذ من جلدها التراس ، والعنبر المشموم. قيل : إنّه يخرج من قعر البحر يأكله بعض دوابّه لدسومته

__________________

(١) تقدّمت صحيحة الحلبي في صفحة ٨٣.

(٢) كما في جواهر الكلام ١٦ : ٤٥ ، وحكاه ابن إدريس في السرائر ١ : ٤٨٥.

(٣) نصل السهم فيه : أي ثبت. القاموس المحيط ٤ : ٥٧.

(٤) مدارك الأحكام ٥ : ٣٧٧ ، وراجع : القاموس المحيط ٢ : ٩٦ ، والسرائر ١ : ٤٨٥ ـ ٤٨٦ ، والحيوان ٥ : ٣٦٢ ، والبيان : ٢١٦.