فوقع التعارض بين الخبرين.

لكنّ «الرطل» مجمل ، فمنه العراقي ومنه المدني والمكي ، والأكثر وزناً هو المكي والأقل هو العراقي ، لكنّ المرسلة تنفي أنْ يكون الكرّ أقل من الألف والمائتين رطلاً عراقياً ، فهي نصٌّ في ذلك ، والصحيحة تفيد أنه ليس بأكثر من الستمائة رطلاً مكّياً ، فارتفع بنصوصيّة كلٍّ منهما الإجمال الموجود في الآخر ، وبذلك ارتفع التعارض بين الخبرين ، وكانت النتيجة في حدّ الكرّ أنه الألف والمائتين رطل عراقي.

وتلك قاعدة جارية في الفقه في نظائر هذا الموارد.

وهذا آخر الكلام في المجمل والمبين.

وتمّ الجزء الرابع وبه ينتهي البحث عن مباحث الألفاظ ويليه الجزء الخامس وأوّله : المقصد السابع في القطع.

والحمد لله ربّ العالمين ، والصّلاة والسّلام على خير خلقه محمّد وآله الطّاهرين.