وَتَعب (١).

وَهَذَا ضَرْبٌ مِنَ المُبَالَغَةِ كَقَوْلِ الآخر :

وَعَليهِ قَالُوا : جُنَّ جُنُونُهُ ، وَخَرَجَتْ خَوَارِجُه (٣).

وَمِن طَريفَ ما مَرَّ بِنَا لِمُولَّدِينَ فِي هَذَا قولُ شَاعِرِنَا :

فَهَذَا مَعَ ما فيهِ من المبالَغَةِ حلو وواصل إلى الفكِر. وَعَلى هَذَا حَمَل أَبو بكر قَوْلَهُم (٥) تَوضأت وَضُوءا ، أَنَّهُ وَصْفٌ لِمَصْدَر مَحْذوف ، أيْ : وُضُوءاً وَضُوءا كَقَولِك وُضُوءا وَضِيئا ، أيْ : كَامِلاً حَسَنا.

وَحَكَى أَبو زيد : رَجلٌ ساكوت بَيّنُ الساكوتة (٦) ، فَلَمَّا قَرَأْتُ هَذَا الموضع على أَبي عليّ حمله على قياسِ قولِ أَبي بكر هَذَا ، فَقَالَ : تقديرهُ بَيّنُ السَّكتةِ السَّاكوتةِ ، فَجَعلَهُ صِفَةً لِمَصْدَر مَحْذُوف ، وَحَسَّنَ ذَلِك عِنْدِي شَيئا

__________________

(١) قال الفرَّاء : كأَ نَّهُ جعلهُ ما يلغب. انظر : معاني القرآن للفرّاء : ٢ / ٣٧٠.

(٢) البيت لأَوس بن حجر. انظر : ديوانه : ١٠٠ واللسان : ١٣ / ٤١٥.

(٣) انظر : التَّمَام : ٩٢.

(٤) هو عجز بيت للمتنبي وصدره :

والمرورى جمع مروراة وهي الفلاة الواسعة والشناخيب جمع الشنخوب بضمّ الشين وهو رأس الجبل وضمير دونه لكافور الإخشيدي. انظر : الديوان : ٢ / ٤٦٨ ومختارات القاموس : ٣٤٠.

(٥) انظر : المحتسب : ١ / ٦٣.

(٦) قال الفارابي : يقال رجل ساكوت. وقال في اللسان : رجل سكت : بين الساكوتة. ديوان الأدب : ١ / ٣٧١ واللسان : ٢ / ٣٤٨.