والقوافي مرفوعة. أي : هِيَ تَجْزَعُ (٢). ولَو كَانَ جَواباً لَقَالَ : فَتَجْزَعَا (٣).

وقَرأَ ابنُ عَبَّاس وابنُ مَسْعود : (والسَّلاسِلَ يَسحَبُونَ) (٤) بفتح اللاّم.

قال أبو الفتح : التقدير فيه إذِ الأغلالُ في أعناقهم ، ويَسحَبُون السَّلاسِلَ ، فعطفَ الجملةَ من الفعل والفاعل على التي من المبتدأِ والخبر ، كما عُودِلَتْ إحَدَاهُمَا بالأَخرَى فِي نحو قَولِهِ :

أَيْ : أأنتَ مُوف بِهَا أَمْ تُذم؟ فَقَابَل بالمبتدأِ والخبرِ التي مِنَ الفِعْلِ الـمَفعُول الجارِي مجرى الفَاعِل ، وقَالَ تَعَالى : (سَوَاء عَلَيْكُمْ أَدَعَوْتُمُوهُمْ أَمْ أَنتُمْ صَامِتُونَ) (٦) ، أَيْ أَصَمَتُمْ؟ وعَلَى أَنّه لَو كان إذْ فِي أعناقهم الأغلال والسَّلاسِلَ يَسْحَبُونَ لَكانَ أمْثَلَ قَليلاً ، مِنْ قِبَل أَنَّ قَولهُ : فِي أَعناقهم الأغلال يُشبِهُ في اللفظِ تركيبَ الجُمْلَةِ من الفعل والفاعل لتقدُّمِ الظَّرفِ على المُبتدَأِ كَتَقَدُّمِ الفعل على الفاعل ، مع قوّةِ شبهِ الظَّرفِ بالفعلِ (٧).

__________________

(١) لمويلك المزموم من أَبيات يرثي بها امرأتَهُ أُم العلاء ويروى (صغيرة) مكان (صَبِيَّة). انظر : ديوان الحماسة : ١ / ٣٧٤ والتنبيه : ٤٥٨ والخزانة ـ بولاق ـ ٣ / ٦٠٤.

(٢) انظر : التنبيه : ٤٥٨.

(٣) المحتسب : ١ / ١٩٢ ـ ١٩٣.

(٤) من قوله تعالى من سورة غافر : ٤٠ / ٧١ : (إِذِ الاْغْلاَلُ فِي أَعْنَاقِهِمْ وَالسَّلاَسِلُ يُسْحَبُونَ).

(٥) البيتُ لراشِد بن شِهاب اليشكري. انظر : المفضليّات : ٣٠٩.

(٦) سورة الأَعراف : ٧ / ١٩٣.

(٧) المحتسب : ٢ / ٢٤٤.