واحتجّ بهذه القراءة ابن جني للردّ على ابن مجاهد (١).

٦ ـ احتج الكوفيون (٢) بقراءة (٣) الحسن البصري ويعقوب (٤) (ت / ٢٠٥ هـ) وَقَتَادَة (٥) (ت / ١١٧ هـ) قوله تعالى : (أَوْ جَآؤُوكُمْ حَصِرَتْ صُدُورُهُمْ) (٦) على جوازِ وقوعِ الماضي حالاً وهو مجردٌ من (قَدْ) وقد وافقهم من البصريين الأخفش (٧) ، وهو رأي وصفه أبو حيان (ت / ٧٤٥ هـ) بأ نَّهُ هو الصحيح (٨). وقال المبرّد (٩) (ت / ٢٨٥ هـ) : «فأمَّا القراءة الصحيحة فَإِنَّمَا هي (أو جَاؤوكُمْ حَصِرَةً صُدُورُهُمْ) (١٠)» ومفهوم كلام المبرّد إن قراءة : (حَصِرَتْ) بالتاء المفتوحة ليست صحيحةً مع أنّ القرّاءَ السبعةَ اتّفقوا عليها (١١) ، وقال الزجّاج (ت / ٣١١ هـ) : قال النحويون : إنَّ (حَصِرَتْ صُدُورُهُمْ) معناه : أو

__________________

(١) المحتسب : ١ / ١١٢ ـ ١١٣.

(٢) الإنصاف : ١٤٤ مسألة ٣٢.

(٣) قرأ الجمهور (حصرتْ) وقرأ الحسن وقتادة ويعقوب (حصرة) بالتاء المربوطة.

انظر : مختصر في شواذِّ القرآن : ٢٨ والكشاف : ١ / ٢٨٨ والنشر : ٢ / ٢٥١ والبحر المحيط : ٣ / ٣١٧ والإتحاف : ١١٦ وفي الإنصاف : ١٤٤ جعل معهم الفضل عن عاصم.

(٤) هو يعقوب بن إسحاق بن زيد بن عبد الله بن أبي إسحاق الحضرمي أحد القرّاء العشرة.

انظر : غاية النهاية : ٢ / ٣٨٦ وإنباه الرواة : ٤ / ٤٥ والبغية : ٤١٨.

(٥) هو قتادة بن دعامة أبو الخطاب السدوسي البصري روى القراءة عن أبي العالية وأنس ابن مالك. انظر : غاية النهاية : ٢ / ٢٥.

(٦) سورة النساء : ٤ / ٩٠.

(٧) الإنصاف : ١٤٤ مسألة ٣٢.

(٨) البحر المحيط : ٧ / ٤٩٣.

(٩) تقدّمت ترجمته في : ص : ٢٠.

(١٠) المقتضب : ٤ / ١٢٥ وأصول النحو لابن السرّاج : ١ / ٣٠٩.

(١١) النشر : ٢ / ٢٥١ والبحر المحيط : ٣ / ٣١٧.