الاستحباب ، وفي المرسل : « إن السنّة أن لا يخرج الإمام من منى إلى عرفة حتى تطلع الشمس » (١).

وفي الصحيح في التقدم من منى إلى عرفات قبل طلوع الشمس قال : « لا بأس به » الحديث (٢). فتدبر.

( و ) رابعها وخامسها : ( الدعاء عند ) التوجه إليها و ( نزولها وعند الخروج منها ) بالمأثور ، ففي الصحيح : « إذا توجهت إلى منى فقل : اللهم إياك أرجو وإياك أدعو ، فبلّغني أملي وأصلح لي عملي » (٣).

وفيه : « إذا انتهيت إلى منى فقل : اللهم هذه منى ، وهذه ممّا مننت بها علينا من المناسك ، فأسألك أن تمن عليّ بما مننت به على أنبيائك فإنما أنا عبدك وفي قبضتك » (٤).

وفيه : « إذا غدوت إلى عرفة فقل وأنت متوجه إليها : اللهم إليك صمدت ، وإياك اعتمدت ، ووجهك أردت ، فأسألك أن تبارك لي في رحلتي ، وتقضي لي حاجتي ، وأن تجعلني اليوم ممن تباهي به من هو أفضل مني » (٥).

__________________

(١) الكافي ٤ : ٤٦١ / ١ ، التهذيب ٥ : ١٧٨ / ٥٩٨ ، الوسائل ١٣ : ٥٢٧ أبواب إحرام الحج والوقوف بعرفة ب ٧ ح ٢.

(٢) التهذيب ٥ : ١٩٣ / ٦٤٣ ، الإستبصار ٢ : ٢٥٦ / ٩٠٣ ، الوسائل ١٣ : ٥٢٨ أبواب إحرام الحج والوقوف بعرفة ب ٧ ح ٣.

(٣) الكافي ٤ : ٤٦٠ / ٤ ، التهذيب ٥ : ١٧٧ / ٥٩٥ ، الوسائل ١٣ : ٥٢٦ أبواب إحرام الحج والوقوف بعرفة ب ٦ ح ١.

(٤) الكافي ٤ : ٤٦١ / ١ ، التهذيب ٥ : ١٧٧ / ٥٩٦ ، الوسائل ١٣ : ٥٢٦ أبواب إحرام الحج والوقوف بعرفة ب ٦ ح ٢.

(٥) الكافي ٤ : ٤٦١ / ٣ ، التهذيب ٥ : ١٧٩ / ٦٠٠ ، الوسائل ١٣ : ٥٢٨ أبواب إحرام الحج والوقوف بعرفة ب ٨ ح ١.