وكذا يجوز له التستر عن الشمس ببعض جسده وإن منع عنه بعض الأخبار السابقة ؛ لمعارضته بأقوى منها سنداً وعدداً ودلالةً ، ففي الصحيح : « لا بأس بأن يضع المحرم ذراعه على وجهه من حرّ الشمس ، ولا بأس أن يستر بعض جسده ببعض » (١).

ونحوه خبران آخران (٢).

واحترز بقوله : سائراً ، عما لو كان نازلاً ، فإنه يجوز له إجماعاً كما يأتي.

( ولا بأس به للمرأة ) إجماعاً على الظاهر ، المصرَّح به في جملة من العبائر (٣) وللنصوص المستفيضة ، وفيها الصحاح وغيرها (٤).

( وللرجل نازلاً ) للأصل ؛ والنصوص المستفيضة (٥) ؛ والإجماع الظاهر ، المصرَّح به في عبائر جماعة (٦) ، وبهذه الأدلة يقيد إطلاق ما مرّ من الأدلة.

( و ) كذا ( لو اضطر ) إلى التظليل سائراً ( جاز ) مع الفداء إجماعاً على الظاهر ، المصرَّح به في عبائر (٧) ؛ للصحاح المستفيضة وغيرها من‌

__________________

(١) التهذيب ٥ : ٣٠٨ / ١٠٥٥ ، الوسائل ١٢ : ٥٢٤ أبواب تروك الإحرام ب ٦٧ ح ٣.

(٢) الأوّل : الكافي ٤ : ٣٥٢ / ١١ ، الوسائل ١٢ : ٥٢٤ أبواب تروك الإحرام ب ٦٧ ح ٢.

الثاني : الكافي ٤ : ٣٥ / ١ ، التهذيب ٥ : ٣٠٩ / ١٠٦١ ، الوسائل ١٢ : ٥٢٠ أبواب تروك الإحرام ب ٦٦ ح ١.

(٣) كالروضة ٢ : ٢٤٥ ، والمدارك ٧ : ٣٦٤ ، ومرآة العقول ١٧ : ٣٠١.

(٤) الوسائل ١٢ : ٥١٩ أبواب تروك الإحرام ب ٦٥.

(٥) انظر الوسائل ١٢ : ٥٢٠ أبواب تروك الإحرام ب ٦٦.

(٦) منهم : العلاّمة في التذكرة ١ : ٣٣٧ ، الشهيد الثاني في الروضة ٢ : ٢٤٤ ، والفيض الكاشاني في المفاتيح ١ : ٣٣٥.

(٧) كشف اللثام ١ : ٣٣١ وانظر مرآة العقول ١٧ : ٣٠١.