ففي الصحيح (١) وغيره (٢) « إن كان موسراً وحال بينه وبين الحجّ مرض ، أو حصر ، أو أمر يعذره الله تعالى فيه فإنّ عليه ان يحجّ عنه من ماله صرورة لا مال له ».

وفيه « إن عليّاً عليه‌السلام رأى شيخاً لم يحجّ قطّ ، ولم يطلق الحجّ من كبَره ، فأمره أن يجهّز رجلاً فيحجّ عنه » (٣) ونحوه آخر (٤).

وفي رابع : « لو أنّ رجلاً أراد الحجّ ، فعرض له مرض ، أو خالطه سقم فلم يستطع الخروج ، فليجهّز رجلاً من ماله ، ثمّ ليبعثه مكانه (٥).

وإليه ذهب الشيخ في التهذيب والخلاف (٦) ، مدّعياً عليه الإجماع ، وحكي عنه في النهاية والمبسوط أيضاً (٧) ، وعن الإسكافي والعماني والحلبي والقاضي (٨) ، واختاره الفاضل في التحرير (٩) ، وكثير من‌

__________________

(١) الكافي ٤ : ٢٧٣ / ٥ ، الفقيه ٢ : ٢٦ / ١٢٦٢ ، التهذيب ٥ : ٤٠٣ / ١٤٠٥ ، الوسائل ١١ : ٦٣ أبواب وجوب الحج ب ٢٤ ح ٢.

(٢) الكافي ٤ : ٢٧٣ / ٣ ، التهذيب ٥ : ١٤ / ٣٩ ، الوسائل ١١ : ٦٥ أبواب وجوب الحج ب ٢٤ ح ٢.

(٣) التهذيب ٥ : ١٤ / ٣٨ ، الوسائل ١١ : ٦٣ أبواب وجوب الحج ب ٢٤ ح ١.

(٤) الكافي ٤ : ٢٧٣ / ٢ ، الفقيه ٢ : ٢٦٠ / ١٢٦٣ ، التهذيب ٥ : ٤٦٠ / ١٦٠١ ، الوسائل ١١ : ٦٥ ، أبواب وجوب الحجّ ب ٢٤ ح ٦.

(٥) الكافي ٤ : ٢٧٣ / ٤ ، التهذيب ٥ : ١٤ / ٤٠ ، الوسائل ١١ : ٦٤ أبواب وجوب الحجّ ب ٢٤ ح ٥.

(٦) التهذيب ٥ : ١٤ ، الخلاف ٢ : ٢٤٨.

(٧) حكاه عنهما في المختلف : ٢٥٧ ، وهو في النهاية : ٢٠٣ ، والمبسوط ١ : ٢٩٩ ، القاضي في المهذّب ١ : ٢٦٧.

(٨) نقله عن الإسكافي والعماني في المختلف : ٢٥٧ ، الحلبي في الكافي : ٢١٩ ، القاضي في المهذب ١ : ٢٦٧.

(٩) التحرير ١ : ٩٢.