أحبّ إليك أم على الأرض؟ فقال : « على الأرض » (١).

( مع ميسرة الجبل ) للصحيح (٢).

والظاهر على ما ذكره جماعة (٣) أن المراد ميسرة القادم إليه من مكة ، وحكى بعضهم قولاً بميسرة المستقبل للقبلة ، قال : ولا دليل عليه (٤).

قال الشهيد : ويكفي في القيام بوظيفة الميسرة لحظة ولو في مروره (٥).

( في السهل ) دون الحَزْن ، قيل : لتيسر الاجتماع والتضامّ المستحب كما يأتي ، وغير السهل لا يتيسر فيه ذلك إلاّ بتكلّف (٦).

( وأن يجمع رحله ) ويضمّ أمتعته بعضها إلى بعض ليأمن عليها الذهاب ويتوجه بقلبه إلى الدعاء.

( ويسدّ الخَلَل ) والفُرَج الكائنة على الأرض ( به ) أي برحله ( وبنفسه ) وأهله بأن لا يدع بينه وبين أصحابه فرجة ؛ للصحيح (٧) وغيره (٨).

__________________

(١) التهذيب ٥ : ١٨٠ / ٦٠٣ ، الوسائل ١٣ : ٥٣٢ أبواب إحرام الحج والوقوف بعرفة ب ١٠ ح ٥.

(٢) الكافي ٤ : ٤٦٣ / ٤ ، الوسائل ١٣ : ٥٣٤ أبواب إحرام الحج والوقوف بعرفة ب ١١ ح ١.

(٣) منهم : صاحب المدارك ٧ : ٤٠٩ ، والسبزواري في الذخيرة : ٦٥٣ ، والفاضل الهندي في كشف اللثام ١ : ٣٥٣.

(٤) كشف اللثام ١ : ٣٥٣.

(٥) انظر الدروس ١ : ٤١٨.

(٦) المدارك ٧ : ٤١٤.

(٧) الكافي ٤ : ٤٦٣ / ٤ ، الفقيه ٢ : ٢٨١ / ١٣٧٧ ، الوسائل ١٣ : ٥٣٧ أبواب إحرام الحج والوقوف بعرفة ب ١٣ ح ٢.

(٨) التهذيب ٥ : ١٨٠ / ٦٠٤ ، الوسائل ١٣ : ٥٣٧ أبواب إحرام الحج والوقوف بعرفة ب ١٣ ذيل الحديث ٢.