في فوائد القواعد ، كما في المدارك والذخيرة (١) ، وفيهما وفي الروضة : إنّ الأول هو المشهور (٢).

أقول : وبه زيادة على ما مضى نصوص مذكورة في غير الكتب الأربعة (٣) ، وضعف أسنادها بالشهرة فتوًى وعملاً مجبور.

( ويوم عرفة ، لمن لم يضعفه عن الدعاء ) المقصود له في ذلك اليوم كمّيةً وكيفيّةً ( مع تحقّق الهلال ) وعدم التباس فيه لغيم أو غيره ؛ للمعتبرة المستفيضة ، وفيها : الصحيح ، والموثّق ، وغيرهما.

في بعضها : « إن صومه يعدل السنة » (٤).

وفي آخر : « إنّه كفّارة سنتين ستين » (٥).

وإنّما حُملت على صورة اجتماع الشرطين للمعتبرة الأُخر ، الدالّة على الكراهة مع فقدهما أو أحدهما :

منها الصحيح : « من قوي عليه فحسن إن لم يمنعك من الدعاء ، فإنّه يوم دعاءٍ ومسألة ، فأتخوّف أن يضعفني عن الدعاء ، وأكره أن أصومه ، أتخوّفُ أن يكون يومُ عرفة يومَ أضحى وليس يوم صوم » (٦).

وعليهما ينزَّل إطلاق بعض الأخبار المانعة (٧) ، بحمله على صورة فقد‌

__________________

(١) المدارك ٦ : ٢٦٤ ، الذخيرة : ٥١٩.

(٢) الروضة ٢ : ١٣٤.

(٣) الوسائل ١٠ : ٤٥٤ أبواب الصوم المندوب ١٩ الأحاديث ٢ ، ٣ ، ٤ ، ٥ ، ٦ ، ٧.

(٤) التهذيب ٤ : ٢٩٨ / ٩٠٠ ، الإستبصار ٢ : ١٣٣ / ٤٣٢ ، الوسائل ١٠ : ٤٦٥ أبواب الصوم المندوب ٢٣ ح ٥.

(٥) الفقيه ٢ : ٥٢ / ٢٣١ ، الوسائل ١٠ : ٤٦٧ أبواب الصوم المندوب ب ٢٣ ح ١١.

(٦) الفقيه ٢ : ٥٣ / ٢٣٥ ، التهذيب ٤ : ٢٩٩ / ٩٠٣ ، الاستبصار ٢ : ١٣٣ / ٤٣٥ ، الوسائل ١٠ : ٤٦٧ أبواب الصوم المندوب ب ٢٣ ح ١١.

(٧) الكافي ٤ : ١٤٦ / ٣ ، التهذيب ٤ : ٣٠٠ / ٩٠٩ ، الإستبصار ٢ : ١٣٤ / ٤٤٠ ، الوسائل ١٠ : ٤٦٢ أبواب الصوم المندوب ب ٢١ ح ٦.