ووروده في بعضها بلفظ أفعل التفضيل (١) لا يقتضي التقييد ؛ لوقوعه جواباً عن السؤال عن الوليّين.

وفي وجوبه عليه عند بلوغه إذا كان صغيراً عند موته وجهان ، بل قيل : قولان (٢).

وكما لا قضاء كذا لا فداء على الأقوى ، وفاقاً لجماعة (٣) ؛ للأصل السليم عمّا يصلح للمعارضة.

( وقيل : يتصدّق من التركة عن كلّ يومٍ بمد ) والقائل الشيخ (٤) وجماعة (٥) ، بل المشهور ، كما في المختلف والدروس (٦) ؛ للصحيحة المتقدّمة في صدر المسألة الثانية (٧).

وليس لها عليه دلالة بالكلّية ، وبه صرّح أيضاً جماعة (٨).

( ولو كان عليه شهران متتابعان ، جاز أن يقضي الولي شهراً ، ويتصدّق عن شهر ) وفاقاً للشيخ (٩) وجمع (١٠).

__________________

(١) الوسائل ١٠ : ٣٣٠ أبواب أحكام شهر رمضان ب ٢٣ ح ٣.

(٢) كما في الروضة ٢ : ١٢٢ ، المدارك ٦ : ٢٢٥ ، والذخيرة : ٥٢٨.

(٣) منهم : الفاضل الآبي في كشف الرموز ١ : ٣٠٥ ، والفاضل المقداد في التنقيح ١ : ٣٨٤ ، والمحقق الأردبيلي في مجمع الفائدة ٥ : ٢٧٨.

(٤) المبسوط ١ : ٢٨٦.

(٥) منهم : ابن حمزة في الوسيلة : ١٥٠ ، والعلامة في الإرشاد ١ : ٣٠٣.

(٦) المختلف : ٢٤٣ ، ٢٤٤ ، الدروس ١ : ٢٨٨.

(٧) راجع ص ٢٦١٥.

(٨) منهم : الفاضل المقداد في التنقيح الرائع ١ : ٣٨٤ ، وصاحب المدارك ٦ : ٢٢٤ ؛ وانظر الحدائق ١٣ : ٣٢٨.

(٩) الشيخ في النهاية : ١٥٨.

(١٠) كالقاضي في المهذب ١ : ١٩٦ ، والعلامة في القواعد ١ : ٦٧ ، واللمعة ( الروضة البهية ٢ ) ١٢٥.