لمن يخاف بصومه الضعف عن الدعاء (١) ، ونفى عنه البأس في المختلف ، والبعد في المدارك (٢).

استناداً إلى أنّ التشاغل فيه مطلوب للشارع ، فجاز الإفطار.

وضعفه ظاهر ، فإنّ ذلك لا يوجب حصول التتابع المأمور به شرعاً ، بل مع الإفطار يجب عليه استئناف الثلاثة من أولها.

وأظهر من هذا ضعفاً ما يحكى عن المبسوط والجمل من اغتفار التفريق بينها إذا صام يومين منها مطلقاً (٣) ؛ إذ لم أرَ له حجّةً يعتد بها ، عدا ما في المختلف من أنّ تتابع الأكثر يجري مجرى تتابع الجميع (٤). وهو كما ترى.

وهل تجب المبادرة إلى الثالث بعد زوال العذر؟ وجهان :

من إطلاق النصوص (٥) وأكثر الفتاوي.

ومن وجوب الاقتصار في ترك الواجب للضرورة على قدرها. وهذا أحوط وأولى ، وبه أفتى صريحاً بعض أصحابنا (٦) ، حاكياً له عن ابن سعيد.

والحمد لله تعالى

__________________

(١) حكاه عنه في المختلف : ٣٠٥.

(٢) المختلف : ٣٠٥ ، المدارك ٨ : ٥٤ ، لم ينف البعد عن قول ابن حمزة بل استبعده.

(٣) حكاه عنهما في المختلف : ٢٤٩.

(٤) المختلف : ٢٤٩.

(٥) انظر الوسائل ١٤ : ١٩٥ أبواب الذبح ب ٥٢.

(٦) الفاضل الهندي في كشف اللثام ١ : ٣٦٣.