تحديد العدالة :

ونريد بالعدالة الاستقامة في السلوك ـ بالسير على وفق أحكام الشريعة الإسلامية الملزمة ـ والتي تنشأ عن بواعث نفسية ، تكون نتيجة دربة وإيمان وتمثل لواقع الإسلام.

ولعل القائلين بالملكة لا يريدون أكثر من هذه البواعث ، كما أن القائلين بالاستقامة لا يريدون إلا هذا النوع منها ، لا عدم صدور المخالفة الشرعية فحسب.

الخلاف في اعتبارها :

وهذا الشرط ـ فيما يبدو ـ قليل الخلاف في اعتباره لذهاب الأكثر إلى ذلك.

أدلته :

وقد استدل له في كلماتهم بأدلة لعل أهمها :

١ ـ الإجماع :

وقد حكاه غير واحد من الشيعة (١) والسنة (٢) ، واعتبره البعض رادعا عن الأخذ ببناء العقلاء بناء على قيامه على التخيير بين العادل وغيره ، وهو غير قائم في مثل هذا المقام ، كما يأتي إيضاحه.

__________________

(١) مستمسك العروة الوثقى : ١ ـ ٣٤.

(٢) الخضري في علم أصول الفقه : ص ٣٧١ وغيره.