.................................................................................................

______________________________________________________

التجارة فقال : أفقهت في دين الله؟ قال : يكون بعض ذلك ، قال : ويحك التفقه ثمَّ المتجر ، فإنه من باع واشترى ولم يسأل عن حرام وحلال ارتطم في الربا ثمَّ ارتطم (١) وقال عليه السّلام : الفقه ثمَّ المتجر ، إنّ من اتجر بغير علم ارتطم في الربا ثمَّ ارتطم (٢).

ومعنى (ارتطم) ارتكب عليه أمره فلم يقدر على الخروج منه.

وقال عليه السّلام : من اتّجر بغير علم تورّط في الشبهات (٣) مأخوذ من الورطة ، وهي أرض مطمسة لا طريق فيها.

(ب) الإجمال في الطلب وترك الحرص ، كيلا يحمله على اجتذاب المحارم. قال رسول الله صلّى الله عليه وآله في حجة الوداع : انّى والله لا أعلم عملا يقرّبكم من الجنة إلّا وقد نبأتكم عليه ، ولا أعلم عملا يقرّبكم الى النار إلّا وقد نهيتكم عنه ، وانّ الروح الأمين نفث في روعي أن نفسا لا تموت حتى تستكمل رزقها فأجملوا في الطلب انه ليس عبد من عباد الله إلّا وله رزق بينه وبينه حجاب ان صبر آتاه الله به حلالا ، وان لم يصير وهتك الحجاب فأكله حراما ، قوصص (٤) به من رزقه وحوسب عليه ، فلا يحملنّ أحدكم استبطاء شي‌ء من الرزق ان يطلبه من غير حلّه ، لأنه لا ينال من عند الله إلّا بطاعة الله (٥)

ويكره للصانع سهر الليل كله في عمل صنعته ، لما فيه من كثرة الحرص على الدنيا وترك الالتفات إلى أمر الآخرة. قال الصادق عليه السّلام : من بات ساهرا

__________________

(١) المستدرك : ج ٢ الباب ٢ من أبواب آداب التجارة ، الحديث ١ نقلا عن دعائم الإسلام.

(٢) المستدرك : ج ٢ الباب ٢ من أبواب آداب التجارة ، الحديث ٤ نقلا عن دعائم الإسلام.

(٣) المستدرك : ج ٢ الباب ٢ من أبواب آداب التجارة ، الحديث ٥ نقلا عن دعائم الإسلام.

(٤) القص ، القطع ، يقال : قصصته قصا من باب قتل ، قطعته (مجمع البحرين).

(٥) عوالي اللئالى : ج ٣ باب التجارة ص ٢٠٢ الحديث ٣٣ ولاحظ ما علق عليه.