وقال الكلبي : (وَمَنْ يَتَّقِ اللهَ) بالصّبر عند المصيبة (يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً) من النار إلى الجنة (١).

وقال الحسن : مخرجا مما نهى الله عنه (٢).

وقال أبو العالية : مخرجا من كل شدة (٣).

وقال الربيع بن خيثم : مخرجا من كل شيء ضاق على الناس.

وقال الحسين بن الفضل : (وَمَنْ يَتَّقِ اللهَ) في أداء الفرائض (يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً) من العقوبة (وَيَرْزُقْهُ) الثواب (مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ) أن يبارك له فيما آتاه.

وقال سهل بن عبد الله : (وَمَنْ يَتَّقِ اللهَ) في اتباع السّنّة (يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً) من عقوبة أهل البدع (وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ).

وقال أبو سعيد الخدري : ومن تبرأ من حوله وقوّته بالرجوع إلى الله (يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً) مما كلفه الله بالمعونة (٤).

وقال (٥) ابن مسعود ومسروق : الآية على العموم.

وقال أبو ذر : قال النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «إنّي لأعلم آية لو أخذ النّاس بها لكفتهم» وتلا : (وَمَنْ يَتَّقِ اللهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ) [فما زال يكررها ويعيدها (٦).

وقال ابن عباس : قرأ النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم «ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب»](٧) قال : «مخرجا من شبهات الدنيا ، ومن غمرات الموت ، ومن شدائد يوم القيامة» (٨).

وقال أكثر المفسرين (٩) : نزلت في عوف بن مالك الأشجعي ، أسر المشركون ابنا له يسمى سالما ، فأتى رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم يشتكي إليه الفاقة ، وقال : إن العدوّ أسر ابني وجزعت الأم ، فما تأمرني؟ قال ـ عليه الصلاة والسلام ـ : «اتّق الله واصبر ، وآمرك وإيّاها أن تستكثرا من قول لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم» ، فعاد إلى بيته ، وقال

__________________

(١) ذكره القرطبي في «تفسيره» (١٨ / ١٠٥).

(٢) ينظر المصدر السابق.

(٣) ينظر المصدر السابق.

(٤) ينظر المصدر السابق.

(٥) في أ : وتأول.

(٦) أخرجه الحاكم (٢ / ٤٩٢) وأحمد (٥ / ١٧٨) وابن حبان (١٥٤٧ ـ موارد) من حديث أبي ذر.

وقال الحاكم : صحيح الإسناد ولم يخرجاه ووافقه الذهبي.

(٧) سقط من أ.

(٨) ذكره السيوطي في «الدر المنثور» (٦ / ٣٥٤) وعزاه إلى أبي يعلى وأبي نعيم والديلمي من طريق عطاء ابن يسار عن ابن عباس.

(٩) ينظر الجامع لأحكام القرآن (١٨ / ١٠٦).