.................................................................................................

______________________________________________________

بالنيات) (١) وحملا الروايات على قصد التحلّل.

فرع

ولا يجوز التقديم للمتمتّع إجماعا إلّا عند الضرورة ، وحينئذ هل يجب عليه تجديد التلبية؟ فيه القولان.

تنبيه

إذا أحرم المتمتع وأراد الخروج إلى منى ، وأراد أن يتطوّع بالطواف ، هل يجوز له ذلك؟ الأصح المنع وهو مذهب الشيخ في النهاية (٢) والمبسوط (٣) وابن إدريس (٤) والعلامة (٥) ومعظم الأصحاب. وقال الحسن : إذا أحرم بالحج طاف بالبيت سبعة أشواط (٦) وهو متروك.

ولو فعل ذلك عامدا ، هل يبطل إحرامه ، ويجب تجديده؟ أو يأثم خاصة ويكون

__________________

(٤) باب ضروب الحج ص ٤٤ الحديث ٦٠ و ٦١ و ٦٢.

(١) الوسائل : ج ١ الباب ٥ من أبواب مقدمة العبادات ، قطعة من حديث ١٠ وعوالي اللئالي ج ٢ ص ١١ الحديث ١٩.

(٢) النهاية باب الإحرام للحج ص ٢٤٨ س ١٦ قال : وإذا أحرم بالحج لم يجز له أن يطوف بالبيت الى أن يرجع من منى.

(٣) المبسوط : ج ١ ، فصل في ذكر الإحرام بالحج ص ٣٦٥ س ٧ قال : وإذا أحرم بالحج لم يجز له أن يطوف بالبيت إلخ.

(٤) السرائر : باب الإحرام بالحج ص ١٣٧ س ٢٨ قال : وإذا أحرم بالحج لا ينبغي له أن يطوف بالبيت الى أن يرجع من منى.

(٥) التذكرة : ج ١ ، المقصد الثالث في أفعال الحج ص ٣٧٠ قال : مسألة ولا يسن له الطواف بعد إحرامه إلخ.

(٦) المختلف : المقصد الثالث في أفعال الحج ص ١٢٧ قال : مسألة ، قال ابن عقيل : وإذا اغتسل يوم التروية وأحرم بالحج طاف بالبيت سبعة أشواط إلخ.