قائمة الکتاب
الفصل التاسع والعشرون الرؤوس والسبايا في دمشق
رقم الشكل
الفصل الثامن والعشرون : (مسير الرؤوس والسبايا إلى دمشق)
634 ـ بدعة وضع الحدوة للبركة
٥٢٨
إعدادات
موسوعة كربلاء [ ج ٢ ]
موسوعة كربلاء [ ج ٢ ]
تحمیل
ويشاركوه ذلك. فسيّر الرأس الشريف من دمشق إلى عسقلان [في فلسطين] وذلك بالطريق المتعارفة في ذلك الزمان كعمّان والقدس. وتقع (عسقلان) في فلسطين بين يافا وغزة ، وفيها الآن مشهد للحسين عليهالسلام. ثم ساروا بالرأس الشريف إلى مصر ، وكانت عاصمتها الفسطاط وهي (القاهرة) اليوم. وقد أقيم في كل مكان وضع فيه الرأس الشريف مشهد للحسين عليهالسلام. فكأن غاية يزيد في توهين قيمة الحسين عليهالسلام ومحو ذكره وعظمته ، عن طريق تسيير رأسه الشريف من بلد إلى بلد والتشهير به ، كأن هذه الغاية قد انقلبت إلى عكسها ، فكان ذلك التسيير والتشهير سببا إلى قيام المشاهد المتعددة للحسين عليهالسلام في كل مكان من أرض الإسلام ، ليظل ذكر الحسين وأمجاده دائمة عامرة في كل مكان.
هذا وقد بلغ من طغيان رجال يزيد وقواده ، وشذوذ أعوانه ومتملّقيه ، أن بيعت الخيل التي داست صدر الحسين الشريف ، بيعت في مصر بآلاف الدنانير ، ومن لم يستطع شراء فرس اشترى حدوة الفرس بآلاف الدنانير ، وأصبحوا يضعونها على أبواب بيوتهم للتبرك بها والتفاؤل!.
٦٣٤ ـ بدعة وضع الحدوة للبركة :
(التعجب ص ٤٦ ـ ملحق بكنز الفوائد للكراجكي)
قال البيروني في (الآثار الباقية) ص ٣٢٩ ط ليدن :
لقد فعلوا بالحسين عليهالسلام ما لم يفعل في جميع الأمم بأشرار الخلق ، من القتل بالسيف والرمح والحجارة وإجراء الخيل.
وقد وصل بعض هذه الخيول إلى مصر ، فقلعت نعالها وسمّرت على أبواب الدور تبركا ، وجرت بذلك السّنّة [أي العادة] عندهم ؛ فصار أكثرهم يعمل نظيرها ويعلق على أبواب الدور.
٦٣٥ ـ دفن الرأس الشريف في عسقلان :
(نور الأبصار للشبلنجي ، ص ١٣٣)
قال الشيخ مؤمن الشبلنجي : السؤال الّذي يتبادر إلى الأذهان ، بعد مسير الرأس الشريف إلى الشام ؛ إلى أين سار ، وفي أي موضع استقرّ؟. فذهبت طائفة إلى أن يزيد أمر أن يطاف به في البلاد ، فطيف به حتى انتهى به إلى (عسقلان) فدفنه أميرها بها.