٦٤١ ـ أحفاد الجناة في كربلاء :
(الثورة الحسينية للسيد عبد الحسين دستغيب ، ص ٧٥)
ينقل الشهيد دستغيب عن الشيخ الطوسي قوله :
إن عدة قبائل كانت محترمة في الشام بعد واقعة كربلاء ، ولمدة طويلة كان الخوارج والنواصب والمعادون لأهل البيت عليهالسلام يحملون لهم الهدايا ؛ وذلك لأنهم أحفاد أولئك الأشخاص العشرة الذين داسوا صدر الحسين عليهالسلام وأصحابه بحوافر الخيل ، وهذه القبائل تفتخر بأنها من نسل أولئك الرجال الذين فعلوا مثل ذلك الفعل ، تنفيذا لأوامر يزيد.
٦٤٢ ـ تفاخر بعض أسر الشام بالمشاركة في قتل الحسين عليهالسلام :
(كتاب التعجب ، ص ٣٥٠ ط حجر قم ـ ذيل كنز الفوائد للكراجكي)
يعدد الكراجكي أسماء بعض الأسر في الشام التي اشترك أجدادها في قتل الحسين عليهالسلام ، فسمّوا باسم العمل الّذي قاموا به :
فبنو (سراويل) : سلب جدّهم سراويل الحسين عليهالسلام.
وبنو (السّرح) : سرّح جدهم خيله لدوس جسد الحسين عليهالسلام ، ووصل بعض هذه الخيل إلى مصر ، فقلعت نعالها من حوافرها ، وسمّرت على أبواب الدور ليتبرك بها ، وجرت بذلك السنّة عندهم ، حتى صاروا يتعمدون عمل نظيرها (ووضعها) على أبواب دور أكثرهم.
وأما بنو (سنان) : فهم أولاد الّذي حمل الرمح الّذي حمل على سنانه رأس الحسينعليهالسلام.
وأما بنو (الطشتي) : فجدّهم قدّم الطشت الّذي وضع فيه رأس الحسين عليهالسلام.
وأما بنو (القضيبي) : فهم أولاد الّذي أحضر القضيب إلى يزيد ، لينكت به ثنايا الحسين عليهالسلام ... الخ.
مدفن رأس الحسين عليهالسلام
٦٤٣ ـ أين دفن رأس الحسين عليهالسلام بعد مسيرته الطويلة :
(لواعج الأشجان للسيد الأمين ، ص ٢٤٥)
اختلفت الروايات والأقوال في مصير رأس الحسين الشريف ، بعد مسيرته