وعن بعض أصحاب أمير المؤمنين عليه‌السلام قال :

دخل عبد الرحمن بن ملجم ـ لعنه الله ـ على أمير المؤمنين عليه‌السلام ـ وساق الحديث إلى أن قال ـ قال عليه‌السلام :

إن الله خلق الأرواح قبل الأجساد بألفي عام فأسكنها الهواء ، فما تعارف منها هنا لك ائتلف في الدنيا ، وما تناكر منها هناك اختلف من الدنيا ، وإنّ روحي لا تعرف روحك(١).

وفي علل الشرائع : عن عبد الله بن أبي يعفور عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : إن الأرواح جنود مجنّدة فما تعارف منها في الميثاق ائتلف هاهنا ، وما تناكر منها في الميثاق اختلف هاهنا ...» (٢).

هذه الأخبار المتكثرة والتي لا يبعد تواترها المعنوي لا يمكن ردّها البتة.

فظاهر هذه المرويات أنه سبحانه خلق أرواح الآدميين بعد أرواح محمّد والعترة والأنبياء والمرسلين ، بحسب القرب المعنوي منه تعالى.

وللطبيب البارع والفيلسوف المحنّك أبي علي ابن سينا أبيات شعرية في قصيدته العينيّة الرائعة يبين فيها كيفية تعلق الروح بالبدن بعد أن كانت في الرفيع الأعلى :

__________________

(١) بحار الأنوار : ج ٥٨ ص ١٣٨.

(٢) بحار الأنوار : ج ٥٨ ص ١٣٩.

(٣) وفي نسخة قفص.