الإبداعي والفراغ منه.

ومن القول البشري : نحو قضى الحاكم بكذا ، فإنّ حكم الحاكم يكون بالقول ومن الفعل البشري : قوله تعالى : (فَإِذا قَضَيْتُمْ مَناسِكَكُمْ) أي أديتموها (١).

وللقضاء معان متعددة ذكرها المفيد في بحث القضاء قال :

القضاء على أربعة ضروب :

أحدها : الخلق.

ثانيها : الأمر.

ثالثها : الإعلام.

رابعها : الفصل في الحكم.

خامسها : الفراغ من الأمر.

فمن الأول : قوله تعالى : (ثُمَّ اسْتَوى إِلَى السَّماءِ وَهِيَ دُخانٌ فَقالَ لَها وَلِلْأَرْضِ ائْتِيا طَوْعاً أَوْ كَرْهاً قالَتا أَتَيْنا طائِعِينَ (١٢) فَقَضاهُنَّ سَبْعَ سَماواتٍ فِي يَوْمَيْنِ) (فصلت / ١٢ ـ ١٣).

أي خلقهنّ سبع سماوات في يومين.

ومن الثاني : قوله تعالى : (وَقَضى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوالِدَيْنِ إِحْساناً) (الإسراء / ٢٤).

يريد أمر ربك.

ومن الثالث : قوله تعالى : (وَقَضَيْنا إِلى بَنِي إِسْرائِيلَ فِي الْكِتابِ لَتُفْسِدُنَّ فِي الْأَرْضِ مَرَّتَيْنِ وَلَتَعْلُنَّ عُلُوًّا كَبِيراً) (الإسراء / ٥) يعني أعلمناهم ذلك وأخبرناهم به قبل كونه.

ومن الرابع : قوله تعالى : (وَاللهُ يَقْضِي بِالْحَقِ) يعني يفصل بالحكم.

وقوله تعالى : (وَقُضِيَ بَيْنَهُمْ بِالْحَقِ) (الزمر / ٧٠) يريد وحكم بينهم بالحق وفصل.

ومن الخامس : قوله تعالى : (قُضِيَ الْأَمْرُ الَّذِي فِيهِ تَسْتَفْتِيانِ) (يوسف / ٤٢) يعني فرغ منه (٢). انتهى.

__________________

(١) المفردات : ص ٤٠٦.

(٢) تصحيح الاعتقاد : ص ٥٤ ط دار المفيد.