أشهد أن لا إله إلا الله : ردا على من قال : إنه الله ، فإن الحكيم الأواه ، من قال بنفي الأشباه ، وساوى في الذكر بين القلوب والأفواه ، وفي السجود بين الأقدام والجباه.

أشهد أن محمدا رسول الله : إثباتا لقربه من ربه ، بعالم تربه ، ومن حبّه بعالم قلبه ، لصحة حبّه ، فاتّخذ حبيبا وخليلا ، وعبدا ورسولا ، فصحت له السيادة على صحبه.

حي على الصلاة : إثباتا للإيمان ، وتعشقا في العيان ، بالبصر والجنان ، في الإساءة والإحسان ، والجحيم والجنان ، فليس العجب من ورد في بستان ، إنما العجب من ورد في قعر النبران (١).

حي على الفلاح : إقبالا على الإحسان بالأمان ، فإن البقاء بقاءان ، والنجاة نجاتان ، وكل ذلك قد ظهر في الإنسان.

قد قامت الصلاة : من قعدتها ، وانحلت (لام ألفها) (٢) من عقدتها ، فصارت سلطانة بوحدتها ، وظهرت في المؤمنين بقوتها ونجدتها ، وفي العارفين بترك عددها وعدتها ، وإنها لكبيرة إلا على الخاشعين.

الله أكبر الله أكبر : مفاضلة روحانية ، ومرتبة ربانية ، ومعادلة رحمانية ، وتكملة إنسانية ، ونكتة رهبانية.

لا إله إلا الله : شرك مقبول (٣) ، في توحيد معلول ، صاحبها مقيد مغلول ، وتاركها في روض مطلول ، لا ملول ولا مملول.

جعلنا الله وإياكم ممن أقامها دائما ، وكان بأسرارها عالما.

__________________

(١) راجع كتابنا شرح كلمات الصوفية صفحة ٣٥٤.

(٢) راجع الإشارة في لام ألف ص ٤٠٨ الجزء الأول آل عمران آية (١).

(٣) راجع معنى الشرك هنا في كتابنا شرح كلمات الصوفية ص ٤٠٤.