بيان معنَّ آخر للابراز.................................................. ٢٠٦ ـ ٢٠٥

مناقشات في التعريف المختار............................................ ٢٦٥ ـ ٢٠٧

أ ـ توقفه على جواز الايجاب بلفظ التمليك....................................... ٢٠٨

ب ـ خروج بيع الدين عن التعريف ، والجواب عنه.......................... ٢١٤ ـ ٢١٠

تحقيق ما أفاده المصنف في تصحيح بيع الدين ، وتنظيره بالتهاتر القهري.. ٢١٨ ـ ٢١٤

كلام المحقق الأردبيلي في منع التهاتر القهري................................ ٢١٥

بيان المحقق النائيني في تصحيح بيع الدين............................. ٢١٨ ـ ٢١٦

ج ـ انتفاض تعريف البيع بالمعاطاة............................................... ٢١٩

د ـ انتفاض تعريف البيع بالشراء.......................................... ٢٢٤ ـ ٢٢١

تحقيق مقصود المصنف من كون الشراء تمليكا ضمنيا.................. ٢٢٨ ـ ٢٢٤

ه ـ انتفاض تعريف البيع باستيجار عين بعين..................................... ٢٢٨

و ـ انتفاض تعريف البيع بعقد الصلح............................................ ٢٢٩

ز ـ انتفاض تعريف البيع بعقد الهبة المعوضة....................................... ٢٣١

الجواب عن انتفاض تعريف البيع بالصلح............................. ٢٣٥ ـ ٢٣٢

إقامة شواهد على مغايرة المنشأ في الصلح والبيع....................... ٢٤١ ـ ٢٣٥

الجواب عن انتفاض التعريف بالهبة المعوضة........................... ٢٤٥ ـ ٢٤١

التعويض المشترط في الهبة تمليك مستقل.................................... ٢٤٥

كلام كاشف الغطاء من أن البيع أصل في تمليك الأعيان..................... ٢٤٨

المناقشة في الأصل المذكور................................................ ٢٥٠

ح ـ نقض تعريف البيع بعقد القرض............................................. ٢٥١

إختلاف مفهومي القرض والبيع................................................. ٢٥٢

تحقيق ما أفاده المصنف من كون القرض تمليكا على وجه ضمان البدل............... ٢٥٣

مختار المحقق الإيرواني في حقيقة القرض........................................... ٢٥٤

إقامة شواهد أربعة على خروج القرض عن العقود المعاوضية......................... ٢٥٧

مناقشات أعلام المحشين في تعريف البيع بانشاء تمليك عين بمال.............. ٢٦٣ ـ ٢٥٨

استعمال البيع في غير إنشاء التمليك مجازا................................. ٢٨٨ ـ ٢٦٤

كلام صاحب المقابس في إطلاق البيع حقيقة على معان ثلاثة أخرى................ ٢٦٥

الأول : إيجاب البائع بشرط انضمام القبول إليه................................... ٢٦٦