الشبهة الثالثة : إنه لا يقدر على فعل القبيح..................................... ٢١٥

الشبهة الرابعة : إنه تعالى غير قادر على مثل مقدورنا.............................. ٢١٦

الشبهة الخامسة : لا تتعلق قدرته على عين مقدورنا................................ ٢١٧

سؤالان وجوابان...................................................................

السؤال الأول : هل يقدر الله عزّوجلّ أن يدخل العالم في بيضة؟..................... ٢١٨

السؤال الثاني : هل يمكنه أن يوجد شيئاً لا يقدر على أفنائه؟....................... ٢١٩

(٤) الأزلية والأبدية........................................................... ٢٢٠

الأمر الثاني : الصفات الإضافية................................................ ٢٢١

تقسيمات الإضافية........................................................... ٢٢٢

(١) صفة الكلام............................................................. ٢٢٣

الخلاف في صفة الكلام........................................................ ٢٢٣

رأي العدلية : في أن كلام الله عزّوجلّ هو فعله.................................... ٢٢٤

رأي الأشاعرة : في الكلام النفسي والرد عليه..................................... ٢٢٨

هل القرآن قديم أو حادث؟.................................................... ٢٣٠

نظرية الأشاعرة بقدم القرآن والنقض علیها........................................ ٢٣٠

(٢) صفة الخلق.............................................................. ٢٣٢

بطلان نظرية (أنّ العبد كاسب وأداة للفعل الإلهي)................................ ٢٣٣

حرمة الإستنساخ البشري...................................................... ٢٣٥

الأمر الثالث : الصفات السلبية................................................ ٢٣٦

(١) ـ إنه تعالى ليس بمركب.................................................... ٢٣٨

أقسام المركب................................................................. ٢٣٨

(٢) ـ أنه ليس محلاً لقيام الحوادث بذاته.......................................... ٢٤٠

(٣) ـ أنه ليس بجسم ولا عرض ولا جوهر........................................ ٢٤١

(٤) ـ استحالة الرؤية البصرية عليه تعالى......................................... ٢٤٣

(٥) ـ ليس له شريك في ملكه.................................................. ٢٤٤

(٦) ـ أنه تعالى ليس في جهة................................................... ٢٤٨

(٧) ـ أنه ليس بمحتاج......................................................... ٢٥٠

(٨) أنه لا يتحد بغيره......................................................... ٢٥١

الباب الرابع : عقيدتنا بالعدل.................................................. ٢٥٣

وفيه جهات :