وقال مالك : لا يجوز (١) لعموم النهي (٢).

د ـ ركعتا الإحرام يجوز فعلهما في هذه الأوقات ، وكذا الاستخارة لأن لهما أسبابا ، وقال الشافعي بالمنع ، لأن سببها يتأخر عنها ، فأشبهت ما لا سبب له (٣).

هـ ـ سجود الشكر في هذه الأوقات ليس بمكروه ، لأن كعب بن مالك لما بشر بأن الله تاب عليه وعلى صاحبيه سجد للشكر بعد صلاة الصبح ، ولم ينكره عليه‌السلام (٤).

و ـ الصلوات التي لها أسباب إذا قصد تأخيرها في هذه الأوقات كانت كالمبتدأة لقوله عليه‌السلام : ( لا يتحرى أحدكم فيصلي عند طلوع الشمس ولا عند غروبها ) (٥).

ز ـ يكره التنفل بعد الفجر قبل الفريضة لما روي عنه عليه‌السلام : ( لا صلاة بعد طلوع الفجر إلا ركعتا الفجر ) (٦).

ح ـ سجود التلاوة يجوز في كل الأوقات لأنه ليس صلاة ، ولأن له سببا وبه قال الشافعي (٧) ومنعه مالك ، وأبو حنيفة لأنه أشبه جزء الصلاة (٨).

__________________

(١) المنتقى للباجي ١ : ٢٢٨.

(٢) سنن أبي داود ٢ : ٢٤ ـ ١٢٧٦ ، سنن الدارمي ١ : ٣٣٣.

(٣) المجموع ٤ : ١٧٠ ، فتح العزيز ٣ : ١٠٩ ، كفاية الأخيار ١ : ٨١.

(٤) صحيح مسلم ٤ : ٢١٢١ ـ ٢٧٦٩ ، سنن البيهقي ٢ : ٣٧٠ و ٤٦٠.

(٥) صحيح البخاري ١ : ١٥٢ ، صحيح مسلم ١ : ٥٦٧ ـ ٨٢٨ ، سنن النسائي ١ : ٢٧٧ ، الموطأ ١ : ٢٢٠ ـ ٤٧ ، مسند أحمد ٢ : ٣٣ و ٦٣.

(٦) سنن الدار قطني ١ : ٢٤٦ ـ ٢ ، سنن البيهقي ٢ : ٤٦٥ و ٤٦٦.

(٧) المجموع ٤ : ١٧٠ ، فتح العزيز ٣ : ١١٠ ، فتح الباري ٢ : ٤٧ ، المهذب للشيرازي ١ : ٩٩ ، كفاية الأخيار ١ : ٨١.

(٨) المنتقى للباجي ١ : ٣٦٤ ، المبسوط للسرخسي ١ : ١٥٢ ، اللباب ١ : ٨٩ ، فتح الباري ٢ : ٤٧.