رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ثم قعد » (١) يعني ثم ترك.

ومن طريق الخاصة رواية زرارة : مرت جنازة فقام الأنصاري ولم يقم الباقر عليه‌السلام ، فقال له : « ما أقامك؟ » قال : رأيت الحسين بن علي يفعل ذلك ، فقال أبو جعفر عليه‌السلام : « والله ما فعل ذلك الحسين عليه‌السلام ، ولا قام لها أحد منّا أهل البيت قط » فقال الأنصاري : شككتني أصلحك الله ، وقد كنت أظن أني رأيت (٢).

وعن أحمد استحباب القيام (٣).

وحكي عن أبي مسعود البدري وغيره من الصحابة : وجوب القيام لها إذا مرت (٤) لقول النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : ( إذا رأيتم الجنازة فقوموا ) (٥) وهو منسوخ.

ولو سلّم فللعلة التي رواها الصادق عليه‌السلام قال : « كان الحسين ابن علي عليهما‌السلام جالسا ، فمرت عليه جنازة ، فقام الناس حين طلعت الجنازة ، فقال الحسين عليه‌السلام : مرت جنازة يهودي وكان رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم جالسا على طريقها فكره أن يعلو رأسه جنازة يهودي » (٦) ومع السبب يقصر عليه.

__________________

(١) صحيح مسلم ٢ : ٦٦٢ ـ ٩٦٢ ، سنن الترمذي ٣ : ٣٦١ ـ ٣٦٢ ـ ١٠٤٤ ، سنن أبي داود ٣ : ٢٠٤ ـ ٣١٧٥ ، سنن ابن ماجة ١ : ٤٩٣ ـ ١٥٤٤.

(٢) الكافي ٣ : ١٩١ ـ ١ ، التهذيب ١ : ٤٥٦ ـ ١٤٨٦.

(٣) انظر المغني ٢ : ٣٦١ ، الشرح الكبير ٢ : ٣٧٦.

(٤) سنن البيهقي ٤ : ٢٦ ـ ٢٧ ، المجموع ٥ : ٢٨٠.

(٥) صحيح البخاري ٢ : ١٠٧ ، سنن الترمذي ٣ : ٣٦٠ ـ ١٠٤٢ ، سنن أبي داود ٣ : ٢٠٤ ـ ٣١٧٤ ، سنن ابن ماجة ١ : ٤٩٢ ـ ١٥٤٢.

(٦) الكافي ٣ : ١٩٢ ـ ٢ ، التهذيب ١ : ٤٥٦ ـ ١٤٨٧.