عند علمائنا ـ وبه قال أبو ثور ، والشافعي في أحد القولين (١) ـ لقوله عليه‌السلام : ( غسل الجمعة واجب على كل محتلم ) (٢).

ومن طريق الخاصة قول الرضا عليه‌السلام : « إنه واجب على كل ذكر وأنثى من حر وعبد » (٣).

والثاني للشافعي : يستحب لآتي الجمعة خاصة (٤) لقوله عليه‌السلام : ( من جاء إلى الجمعة فليغتسل ) (٥) وهو يدل من حيث المفهوم ، فلا يعارض المنطوق.

ج ـ لو حضرت المرأة المسجد استحب لها ، أما عندنا فظاهر ، وأما عند الشافعي فللخبر (٦).

وقال أحمد : لا يستحب لأنها غير مخاطبة بالجمعة (٧) ، وينتقض بالعبد.

د ـ وقته من طلوع الفجر الثاني إلى الزوال ، وكلّما قرب من الزوال كان أفضل ، قاله علماؤنا ـ وبه قال الشافعي (٨) ـ لأن النبيّ عليه‌السلام قال :

__________________

(١) المجموع ٢ : ٢٠١ و ٤ : ٥٣٤ ، مغني المحتاج ١ : ٢٩٠ ، السراج الوهاج : ٨٨.

(٢) صحيح البخاري ٢ : ٣ ، صحيح مسلم ٢ : ٥٨٠ ـ ٨٤٦.

(٣) الكافي ٣ : ٤١ ـ ١ و ٤٢ ـ ٢ ، التهذيب ١ : ١١١ ـ ٢٩١ ، الاستبصار ١ : ١٠٣ ـ ٣٣٦.

(٤) المجموع ٢ : ٢٠١ و ٤ : ٥٣٣ ، السراج الوهاج : ٨٨ ، الوجيز ١ : ٦٦ ، مغني المحتاج ١ : ٢٩٠.

(٥) صحيح البخاري ٢ : ٢ و ٤ و ٦ ، صحيح مسلم ٢ : ٥٧٩ ـ ٨٤٤ ، سنن النسائي ٣ : ٩٣ ، سنن الدارمي ١ : ٣٦١ ، سنن ابن ماجة ١ : ٣٤٦ ـ ١٠٨٨ و ٣٤٩ ـ ١٠٩٨ ، سنن البيهقي ١ : ٢٩٧ ، مسند أحمد ١ : ١٥ و ٤٦.

(٦) صحيح البخاري ٢ : ٢ ، صحيح مسلم ٢ : ٥٧٩ ـ ٨٤٤.

(٧) المغني ٢ : ٢٠١ ، الشرح الكبير ٢ : ٢٠١.

(٨) المجموع ٤ : ٥٣٤ ، مغني المحتاج ١ : ٢٩١.