Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
قائمة الکتاب
الآيات : 1 ـ 5
٣
فصل في معنى «ق»
٣
فصل : قال ابن الخطيب : هذه السورة وسورة (ص) يشتركان في افتتاح أولهما بالحرف المعجم والقسم بالقرآن
٤
فصل : قال ابن الخطيب : قد ذكرنا أن الحروف تنبيهات قدمت على القرآن ليكون السامع بسببها يقبل على استماع ما يرد على الأسماع
٥
فصل : أقسم الله بالأشياء المركبة العناصر كالتين والطور
٦
فصل في قراءة هذه السورة في صلاة العيد
٦
فصل : قال ابن الخطيب : «ذلك» إشارة إلى ما قاله وهو الإنذار
١٢
فصل في معنى الآية : «أئذا متنا وكنّا ترابا ذلك رجع بعيد»
١٢
فصل في معنى الآية : «بل كذّبوا بالحق لمّا جاءهم فهم في أمر مريج»
١٦
الآيات : 6 ـ 11
١٦
فصل في معنى الآية : «تبصرة وذكرى لكل عبد منيب»
١٨
فصل في الاستدلال بالسماء والأرض وما بينهما
١٨
فصل : قال ابن الخطيب : ما الحكمة في قوله عند خلق السماء والأرض : «تبصرة وذكرى» وفي الثمار قال : «رزقا»؟
٢٠
فصل في المقصود بالآية : «تبصرة وذكرى لكل عبد منيب»
٢١
الآيات : 12 ـ 14
٢٢
الآيات : 15 ـ 18
٢٣
فصل في معنى الآية : «أفعيينا بالخلق الأول»
٢٣
فصل في عطف دلائل الآفاق بعضها على بعض بحرف الواو
٢٤
فصل في تعريف «الخلق الأول» وتنكير «خلق جديد»
٢٤
فصل في الاستدلال بهذه الآية : «أفعيينا بالخلق الأول بل هم في لبس من خلق جديد»
٢٥
الآيات : 19 ـ 22
٢٧
فصل في معنى الآية : «لقد كنت في غفلة من هذا فكشفنا عنك غطاءك فبصرك اليوم حديد»
٢٩
الآيات : 23 ـ 26
٢٩
الآيات : 27 ـ 29
٣٢
فصل في الجواب على الآية : «ربنا ما أطغيته ولكن كان في ضلال بعيد»
٣٣
فصل في دلالة الآية «وما أنا بظلام للعبيد» على أن التخصيص بالذكر لا ينفي ما عداه
٣٦
فصل : يحتمل أن يكون المراد بالآية : «وما أنا بظلام للعبيد» الكفار
٣٦
الآيات : 30 ـ 35
٣٦
فصل في معنى الآية : «يوم نقول لجهنم هل امتلأت وتقول هل من مزيد»
٣٧
فصل في معنى الآية : «هذا ما توعدون لكل أواب حفيظ»
٣٩
فصل في الفرق بين «الخشية» و «الخوف»
٤١
فصل في معنى الآية : «من خشي الرحمن بالغيب وجاء بقلب منيب»
٤١
فصل في الحكمة من قوله تعالى : «ادخلوها بسلام»
٤٣
الآيتان : 36 ، 37
٤٣
فصل في معنى الآية : «فنقّبوا في البلد هل من مّحيص»
٤٥
الآيات : 38 ـ 42
٤٧
فصل في معنى «التسبيح»
٤٩
فصل في معنى قوله : «وسبّح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل الغروب»
٥٠
فصل في معنى قوله : «وأدبار السجود»
٥٠
فصل في معنى «واستمع»
٥١
الآيات : 43 ـ 45
٥٢
سورة الذاريات
الآيات : 1 ـ 6
٥٦
فصل في الحكمة في هذه الآيات
٥٦
فصل في ورود القسم على أمور منها الوحدانية
٥٧
فصل في معنى «الذاريات»
٥٨
الآيات : 7 ـ 9
٦٠
فصل في معنى قوله : «إنكم لفي قول مختلف»
٦٢
فصل في تفسير قوله : «يؤفك عنه من أفك»
٦٣
الآيات : 10 ـ 14
٦٤
فصل في معنى الآية : «يوم هم على النار يفتنون»
٦٥
الآيات : 15 ـ 19
٦٦
فصل في معنى الآية : «إنّ المتقين في جنات وعيون»
٦٧
فصل في إعراب الآية : «كانوا قليلا من الليل ما يهجعون»
٦٩
فصل في الحكمة من تقديم «قليلا»
٧٠
فصل في معنى الآية : «قليلا من الليل ما يهجعون»
٧٠
فصل في إعراب «بالأسحار»
٧١
فصل في معنى قوله : «وبالأسحار هم يستغفرون»
٧١
فصل في المقصود بقوله : «للسائل والمحروم»
٧٣
الآيات : 20 ـ 23
٧٤
فصل في معنى قوله : «فو ربّ السماء والأرض إنّه لحقّ»
٨٠
الآيات : 24 ـ 37
٨٠
فصل في آداب الضيافة
٨٤
فصل في معنى الآية : «قال فما خطبكم أيها المرسلون»
٨٨
الآيات : 38 ـ 40
٩١
فصل في معنى الآية : «وفي موسى إذ أرسلناه إلى فرعون بسلطان مبين»
٩٢
فصل في معنى : «مليم»
٩٤
الآيتان : 41 ، 42
٩٤
فصل في معنى الآية : «ما تذر من شيء أتت عليه إلا جعلته كالرميم»
٩٧
الآيات : 43 ـ 45
٩٨
الآية : 46
٩٩
الآيات : 47 ـ 53
١٠٠
فصل في الحكمة من كثرة ذكر البناء في السموات
١٠١
فصل في معنى قوله : «خلقنا زوجين»
١٠٢
الآيتان : 54 ، 55
١٠٤
الآيات : 56 ـ 60
١٠٥
فصل في تعلق الآية : «وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون» بما قبلها
١٠٦
فصل في استدلال المعتزلة بقوله تعالى : «وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون» على أن أفعال الله معللة بالأغراض
١٠٦
فصل في معنى قوله : «وما أريد أن يطعمون ، إن الله هو الرزاق»
١٠٨
فصل في معنى قوله : «ذو القوة المتين»
١١٠
سورة الطور
الآيات : 1 ـ 8
١١٣
فصل في مناسبة هذه السورة لما قبلها
١١٣
فصل في المراد ب «الطور»
١١٣
فصل في الحكمة في القسم بهذه الأشياء الثلاثة : الطور ، والبيت المعمور ، والبحر المسجور
١١٥
الآيات : 9 ـ 16
١١٧
فصل في معنى : «المور»
١١٨
فصل في معنى الآيات : «يوم تمور السماء مورا ، وتسير الجبال سيرا»
١١٩
الآيات : 17 ـ 24
١٢٣
فصل في أنه سبحانه وتعالى بيّن أسباب التنعيم على الترتيب
١٢٥
فصل في اختلافهم في معنى الآية : «والذين آمنوا واتبعتهم ذريتهم بإيمان ...»
١٢٩
فصل في معنى قوله : «ألحقنا بهم ذريتهم وما ألتناهم من عملهم ...»
١٣١
الآيات : 25 ـ 28
١٣٣
الآيات : 29 ـ 44
١٣٥
فصل في معنى الآية : «فذكّر فما أنت بنعمة ربك بكاهن ولا مجنون»
١٣٥
فصل في معنى الآية : «أم يقولون شاعر نتربص به ريب المنون»
١٣٦
فصل : قالت المعتزلة : الحديث محدث ، والقرآن سماه حديثا فيكون محدثا
١٣٩
فصل في وجه تعلق الآية بما قبلها
١٤٠
فصل في معنى الآية : «أم خلقوا من غير شيء أم هم الخالقون»
١٤٠
فصل في وجه تعلق قوله : «أم عندهم الغيب» بقوله : «نتربّص به ريب المنون»
١٤٥
فصل في معنى الآية : «سبحان الله عما يشركون»
١٤٦
فصل في معنى الآية : «وإن يروا كسفا من السماء ساقطا يقولوا سحاب مركوم»
١٤٧
فصل في معنى قوله : «سحاب مركوم»
١٤٧
الآيات : 45 ـ 49
١٤٧
فصل في معنى الآية : «فذرهم حتى يلاقوا يومهم ...»
١٤٨
فصل في معنى الآية : «ومن الليل فسبّحه وإدبار النجوم»
١٥٠
سورة النجم
الآيات : 1 ـ 12
١٥٢
فصل في قسمه في هذه السورة لإثبات النبوة لتكمل الأصول الثلاثة الوحدانية والحشر والنبوة
١٥٤
فصل في الفائدة في تقييد القسم به بوقت هويه
١٥٤
فصل في أن أول هذه السورة مناسب لآخر ما قبلها لفظا ومعنى
١٥٥
فصل في معنى «الوحي»
١٥٨
فصل في معنى الآيات : «علّمه شديد القوى ، ذو مرة فاستوى ، وهو بالأفق الأعلى ...»
١٥٩
فصل في معنى قوله : «دنا فتدلّى»
١٦٢
فصل في معنى قوله : «فكان قاب قوسين أو أدنى»
١٦٤
فصل في فاعل «أوحى»
١٦٥
فصل في الذي أوحى
١٦٦
فصل في معنى قوله : «ما كذب الفؤاد ما رأى»
١٦٧
فصل في معنى قوله : أفتمارونه على ما يرى»
١٦٩
الآيات : 13 ـ 18
١٦٩
فصل في إعراب الآية : «ولقد رآه نزلة أخرى»
١٧٠
فصل في معنى قوله : «عند سدرة المنتهى»
١٧١
فصل في أن إضافة السدرة إلى المنتهى يحتمل وجوها
١٧٢
فصل في معنى : «وجنة المأوى»
١٧٣
فصل في اختلافهم فيما يغشى السدرة
١٧٣
فصل في خصائص السدرة
١٧٤
فصل في تفسير قوله : «آيات ربه الكبرى»
١٧٦
فصل في دلالة الآية : «لقد رأى من آيات ربه الكبرى»
١٧٦
الآيات : 19 ـ 25
١٧٧
فصل في ورود الألف واللام في (اللات)
١٧٧
فصل في معنى الآية : «ومناة الثالثة الأخرى»
١٨١
فصل في معنى الآية : «ألكم الذّكر وله الأنثى»
١٨٢
فصل في معنى الآيات : «أم للإنسان ما تمنّى ، فلله الآخرة والأولى»
١٨٨
الآيات : 26 ـ 30
١٨٨
فصل في معنى الآية : «وكم من ملك في السموات لا تغني شفاعتهم شيئا»
١٨٨
فصل في مناسبة هذه الآية لما قبلها
١٨٩
فصل في أن الله سبحانه وتعالى منع من الظن في ثلاثة مواضع
١٩٠
فصل في معنى الآية : «ذلك مبلغهم من العلم إن ربك هو أعلم بمن ضلّ عن سبيله وهو أعلم بمن اهتدى»
١٩٢
فصل في أن الله عالم بالفريقين يجازيهم
١٩٣
الآيتان : 31 ، 32
١٩٣
فصل في معنى «الكبائر» و «الفواحش»
١٩٦
فصل في اختلافهم في معنى الآية : «الذين يجتنبون كبائر الإثم والفواحش إلا اللمم ...»
١٩٧
فصل في معنى قوله : «إذ أنشأكم من الأرض وإذ أنتم أجنة في بطون أمهاتكم ...»
١٩٨
فصل يحتمل أن يكون هذه خطابا مع الكفار
١٩٩
الآيات : 33 ـ 55
٢٠٠
فصل في معنى الآية : «ألا تزر وازرة وزر أخرى»
٢٠٢
فصل في معنى قوله : «الجزاء الأوفى»
٢٠٨
فصل في قوله في حق المسيء : «لا تزر وازرة وزر أخرى» ، وفي حق المحسن : «ليس للإنسان إلا ما سعى»
٢٠٩
فصل في اختياره هذين الوصفين «أضحك وأبكى» لأنهما أمران لا يعلّلان
٢١٠
فصل في أن المراد بقوله «إلى ربك المنتهى» إثبات الوحدانية
٢١١
فصل في دلالة هذه الآية «وأنه هو أضحك وأبكى» على أن كل ما يعمله الإنسان فبقضاء الله وخلقه
٢١١
فصل في معنى قوله : «وأنه هو أمات وأحيا ، وأنه خلق الزوجين الذكر والأنثى»
٢١١
فصل في معنى قوله : «وأن عليه النشأة الأخرى ، وأنه هو أغنى وأقنى»
٢١٤
فصل في قراءات «وأنه أهلك عادا الأولى»
٢١٦
فصل في أن المقصود ب «عاد الأولى» هم قوم هود أهلكوا بريح صرصر
٢٢٠
فصل في معنى الآية : «فبأي آلاء ربك تتمارى»
٢٢٣
الآيات : 56 ـ 58
٢٣٣
الآيات : 59 ـ 62
٢٢٥
فصل في قول المفسرين إن المراد بالحديث القرآن
٢٢٦
سورة القمر
الآيات : 1 ـ 3
٢٢٩
الآيتان : 4 ، 5
٢٣٣
فصل : معنى الآية : «حكمة بالغة» أن القرآن حكمة بالغة تامة قد بلغت الغاية
٢٣٥
الآيات : 6 ـ 8
٢٣٥
فصل في معنى الآية : «فتولّ عنهم يوم يدع الدّاع إلى شيء نكر»
٢٣٧
فصل في معنى قوله : «خشعا أبصارهم يخرجون من الأجداث»
٢٤٠
الآيات : 9 ـ 17
٢٤٢
فصل في معنى الآية : «كذّبت قبلهم قوم نوح فكذّبوا عبدنا وقالوا مجنون وازدجر»
٢٤٣
فصل في معنى : «مغلوب»
٢٤٥
فصل في تفسير الآية : «وفجرنا الأرض عيونا فالتقى الماء على أمر قد قدر»
٢٤٧
فصل في معنى : «قد قدر»
٢٤٨
فصل في معنى قوله : «تجري بأعيننا جزاء لمن كان كفر ، ولقد تركناها آية فهل من مدّكر»
٢٥١
فصل : في هذه الآية إشارة إلى أن الأمر من جانب الرسل قد تمّ
٢٥٢
الآيات : 18 ـ 22
٢٥٣
فصل في معنى الآية : «إنا أرسلنا عليهم ريحا صرصرا في يوم نحس مستمرّ»
٢٥٤
فصل في معنى قوله : «تنزع الناس كأنهم أعجاز نخل منقعر»
٢٥٧
فصل في تفسير هذه الآية
٢٥٧
الآيات : 23 ـ 32
٢٥٩
فصل في بلاغة الآية : «فقالوا بشرا منّا واحدا نتّبعه إنّا إذا لفي ضلال وسعر»
٢٦٠
فصل في معنى : «الأشر»
٢٦٣
فصل في معنى الآية : «إنا مرسلو الناقة فتنة لهم فارتقبهم واصطبر»
٢٦٤
فصل في تفسير الآية : «إنا أرسلنا عليهم صيحة واحدة فكانوا كهشيم المحتظر»
٢٦٦
فصل : في الآية «فكيف كان عذابي ونذر» مباحث
٢٦٧
فصل في أن الله تعالى ذكر في هذه السورة خمس قصص
٢٦٧
فصل في قراءات : «المحتظر»
٢٦٧
الآيات : 33 ـ 40
٢٦٩
فصل في تفسير الآية : «إنّا أرسلنا عليهم حاصبا إلا آل لوط نجيناهم بسحر»
٢٧٠
فصل في تفسير الآيات : «نعمة من عندنا كذلك نجزي من شكر ، ولقد أنذرهم بطشتنا فتماروا بالنذر ...»
٢٧١
الآيات : 41 ـ 46
٢٧٤
فصل في نزول الآيات : «أم يقولون نحن جميع منتصر ، سيهزم الجمع ويولّون الدّبر»
٢٧٧
الآيتان : 47 ، 48
٢٧٨
فصل في أن نزول هذه الآية «إنّ المجرمين في ضلال وسعر» في القدرية
٢٧٩
فصل في تفسير الآية : «يوم يسحبون في النار على وجوههم ذوقوا مسّ سقر»
٢٨٠
الآيات : 49 ـ 55
٢٨١
فصل : قال أهل السنة : إن الله تعالى قدر الأشياء أي علم مقاديرها واحوالها وأزمانها قبل إيجادها
٢٨٤
فصل : قال رسول الله
صلىاللهعليهوسلم
: إن مجوس هذه الأمّة المكذّبون لقدر الله
٢٨٤
فصل : قال ابن الخطيب : إن الله تعالى إذا أراد شيئا قال له : كن فهناك شيئان الإرادة والقول
٢٨٤
فصل في وصف المؤمنين في الآية : «إن المتقين في جنّات ونهر»
٢٨٧
فصل في المقصود بقوله : «مقعد صدق»
٢٨٨
سورة الرحمن
الآيات : 1 ـ 13
٢٩١
فصل في بيان مناسبة السورة لما قبلها
٢٩١
فصل في نزول هذه الآية : «علّم القرآن»
٢٩٣
فصل في كيفية النظم
٢٩٤
فصل في وصل هذه الجمل
٢٩٤
فصل في ذكره نعمتين عظيمتين هما «الشمس والقمر»
٢٩٦
فصل في جريان الشمس والقمر
٢٩٦
فصل في المراد بوضع الميزان
٣٠١
فصل في الطغيان في الميزان
٣٠١
فصل في معنى الآية : «وأقيموا الوزن بالقسط ولا تخسروا الميزان»
٣٠٣
فصل في آلاء الله تعالى
٣١١
الآيات : 14 ـ 25
٣١٣
فصل في مناسبة هذه الآية «مرج البحرين يلتقيان» لما قبلها
٣١٦
فصل في إحاطة البحار بالأرض
٣١٧
فصل في مناسبة نعمة اللؤلؤ والمرجان للنعم السابقة
٣٢٠
فصل في المراد بالجواري
٣٢٢
الآيات : 26 ـ 45
٣٢٣
فصل في تحرير السؤال المقصود
٣٢٥
فصل في تفسير هذه الآية «كلّ يوم هو في شأن»
٣٢٦
فصل في الكلام على فرغ
٣٢٨
فصل في سبب التثنية بعد الجمع
٣٣٠
فصل في أن الجن مكلفون
٣٣٠
فصل في المراد بالآية : «إن استطعتم أن تنفذوا»
٣٣١
فصل في معنى الآية : «فإذا انشقت السماء فكانت وردة كالدهان»
٣٣٥
فصل في الكلام على هذه الآية : «لا يسئل عن ذنبه إنس ولا جانّ»
٣٣٧
فصل في سيما المجرمين
٣٣٨
الآيات : 46 ـ 61
٣٤١
فصل فيمن علق طلاق زوجته على دخوله الجنة
٣٤١
فصل في المراد بالجنتين
٣٤١
فصل في تحرير معنى الإستبرق
٣٤٦
فصل في أن الإستبرق معرب
٣٤٧
فصل في المراد بالجنى
٣٤٨
فصل في تحرير معنى الطمث
٣٥١
فصل في أن الجن يجامعون ويدخلون الجنة كالإنس
٣٥٢
الآيات : 62 ـ 78
٣٥٤
فصل في مناسبة هذه الآية «فيهما فاكهة ونخل ورمّان» لما قبلها
٣٥٧
فصل في الكلام على نخل ورمان الجنة
٣٥٨
فصل في تفسير الآية : «فيهن خيرات حسان»
٣٥٩
فصل في أن جمال الحور يفوق الآدميات
٣٦٠
فصل في جمال الحور العين
٣٦١
فصل في الكلام على قوله : خضر
٣٦٣
فصل في تحرير معنى تبارك
٣٦٦
فصل في مناسبة هذه الآية : «تبارك اسم ربك ذي الجلال والإكرام» لما قبلها
٣٦٦
سورة الواقعة
الآيات : 1 ـ 3
٣٦٧
فصل في معنى الآية : «إذا وقعت الواقعة»
٣٧١
الآيات : 4 ـ 26
٣٧٢
فصل في تحرير معنى الآية «فأصحاب الميمنة ما أصحاب الميمنة ، وأصحاب المشأمة
ما أصحاب المشأمة»
٣٧٦
فصل في المراد بالسابقين
٣٧٩
فصل في المراد بقوله : ثلّة من الأوّلين
٣٨١
فصل في معنى الآية : «متّكئين عليها متقابلين»
٣٨٥
فصل في تفسير الآية : «حور عين ، كأمثال اللؤلؤ المكنون ...»
٣٩٣
فصل في معنى الآية : «قيلا سلاما»
٣٩٤
الآيات : 27 ـ 40
٣٩٥
فصل في المراد بقوله : «في سدر مخضود ، وطلح منضود ...»
٣٩٧
الآيات : 41 ـ 56
٤٠٥
فصل في تفسير الآية : «يصرّون على الحنث العظيم»
٤٠٨
فصل في الحكمة من ذكر عذاب هذه الطائفة
٤٠٨
فصل في تحرير معنى الزقوم
٤١٠
الآيات : 57 ـ 62
٤١٥
فصل في تحرير معنى الآية : «أأنتم تخلقونه أم نحن الخالقون»
٤١٦
فصل في تفسير معنى الآية : «نحن قدّرنا بينكم الموت وما نحن بمسبوقين»
٤١٧
الآيات : 63 ـ 67
٤١٨
فصل في الكلام على هذه الآية : «لو نشاء لجعلناه حطاما فظلتم تفكّهون»
٤٢٠
الآيات : 68 ـ 70
٤٢٣
فصل في تفسير الآية : «لو نشاء جعلناه أجاجا فلو لا تشكرون»
٤٢٥
الآيات : 71 ـ 74
٤٢٥
الآيات : 75 ـ 82
٤٢٨
فصل في تحرير معنى الآية : «إنّه لقرآن كريم»
٤٣٢
فصل في المقصود بقوله : «في كتاب مكنون»
٤٣٣
فصل في تفسير معنى الآية : «في كتاب مكنون»
٤٣٣
فصل في معنى الكتاب
٤٣٤
فصل في اختلافهم في المسّ المذكور في الآية «لا يمسّه إلا المطهرون»
٤٣٦
فصل في مس المصحف لغير المتوضىء
٤٣٧
الآيات : 83 ـ 96
٤٤٢
فصل في تحرير معنى الآية : «فلو لا إذا بلغت الحلقوم»
٤٤٣
فصل في المقصود بهذا السلام في الآية : «فسلام لك من أصحاب اليمين»
٤٤٧
فصل في تحرير معنى الآية : «فسبّح باسم ربك العظيم»
٤٥٠
سورة الحديد
الآيات : 1 ـ 8
٤٥٢
فصل في الكلام على الفعل سبح
٤٥٣
فصل في تفسير هذه الآية : «هو الأول والآخر والظاهر والباطن وهو بكل شيء عليم»
٤٥٤
فصل في إثبات وحدانية الله
٤٥٥
فصل في الكلام على الآية : «استوى على العرش يعلم ما يلج في الأرض ...»
٤٥٦
فصل في تفسير المعية
٤٥٦
فصل في دلالة الآية : «مما جعلكم مستخلفين فيه فالذين آمنوا منكم وأنفقوا لهم أجر كبير»
٤٥٧
فصل في المراد بهذا الميثاق
٤٥٨
فصل في حصول الإيمان بالعبد
٤٥٩
الآيتان : 9 ، 10
٤٥٩
فصل في إرادة الله للإيمان
٤٦٠
فصل في الكلام على الإنفاق
٤٦١
فصل في المراد بالفتح
٤٦٢
فصل في التقدم والتأخر في أحكام الدين
٤٦٣
الآيات : 11 ـ 13
٤٦٥
فصل في المقصود بالقرض
٤٦٦
فصل في المراد بهذا اليوم
٤٦٨
فصل في العامل في قوله : «خالدين»
٤٧٠
فصل في كون الفاسق مؤمنا أم لا؟
٤٧٠
فصل في المراد بالسور
٤٧٣
الآيات : 14 ـ 17
٤٧٣
فصل في معنى الآية : «ينادونهم ألم نكن معكم قالوا بلى ولكنكم فتنتم أنفسكم ...»
٤٧٥
فصل في المراد بالفدية
٤٧٦
فصل في نزول هذه الآية : «ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله ...»
٤٧٩
فصل في معنى قوله : «وما نزل من الحق ولا يكونوا كالذين أوتوا الكتاب من قبل ...»
٤٨٠
فصل في معنى قوله : «فطال عليهم الأمد فقست قلوبهم وكثير منهم فاسقون»
٤٨١
الآيات : 18 ـ 21
٤٨٢
فصل في المراد بالصديقين والشهداء
٤٨٥
فصل فيمن استدل بالآية على أن الأمر على الفور
٤٨٩
فصل في عرض الجنة
٤٨٩
فصل في أن الجنة مخلوقة أم لا؟
٤٩٠
الآيات : 22 ـ 26
٤٩١
فصل في مناسبة الآية : «ما أصاب من مصيبة» لما قبلها
٤٩٢
فصل في اتصال الآية : «لكيلا تأسوا على ما فاتكم» بسياق الآيات قبلها
٤٩٣
فصل في أن ما كان وما يكون مكتوب في اللوح المحفوظ
٤٩٤
فصل في كيفية حدوث الأحداث
٤٩٤
فصل في مصائب الأنفس
٤٩٤
فصل في أن حزن المؤمن صبر وفرحه شكر
٤٩٥
فصل فيمن قالوا بالإرادة والجبر
٤٩٦
فصل في إرادة العبد الحزن والفرح
٤٩٦
فصل في قراءات البخل
٤٩٧
فصل في معنى الآية : «وليعلم الله من ينصره ورسله بالغيب ...»
٥٠٠
فصل في الرد على من قال بحدوث علم الله
٥٠١
فصل في الرد على الجبرية
٥٠١
الآيات : 27 ـ 29
٥٠٢
فصل في أن أفعال العبد خلق لله تعالى
٥٠٣
فصل في المراد بالرهبانية
٥٠٥
فصل فيمن أحدث بدعة
٥٠٧
فصل في معنى الآية : «يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وآمنوا برسوله ...»
٥٠٧
فصل في اتصال هذه الآية : «لئلا يعلم أهل الكتاب ألا يقدرون على شيء من فضل الله ...» بما قبلها
٥١١
فصل في نزول هذه الآية : «لئلا يعلم أهل الكتاب ...»
٥١٢
سورة المجادلة
الآيتان : 1 ، 2
٥١٣
فصل فيمن جادلت الرسول
صلىاللهعليهوسلم
٥١٤
فصل في اللمم الذي كان بأوس بن الصامت
٥١٥
فصل في الظهار
٥١٦
فصل فيما حكاه الله عن هذه المرأة
٥١٦
فصل في سمع الله تعالى
٥١٦
فصل في التعبير بلفظ الظهار
٥١٨
فصل في حقيقة الظهار
٥١٩
فصل في ألفاظ الظهار
٥١٩
فصل في وجوب الظهار
٥٢٠
الآيات : 3 ـ 6
٥٢١
فصل في اختلافهم في إلزام الظهار
٥٢١
فصل في عدم صحة ظهار المرأة من زوجها
٥٢٢
فصل في المظاهرة حال الغضب والسكر
٥٢٢
فصل فيمن ظاهر من امرأته مرارا
٥٢٦
فصل إذا لم يجد الرقبة
٥٢٧
فصل في الترتيب في كفّارة الظهار
٥٢٨
فصل في نسخ الظهار لما كانوا عليه
٥٢٨
فصل في أن الكفارة إيمان بالله تعالى
٥٢٩
فصل في معنى الآية : «ذلك لتؤمنوا بالله ورسوله»
٥٢٩
فصل في إدخال العمل تحت مسمى الإيمان
٥٢٩
فصل فيمن استدل بهذه الآية على أن أفعال الله معللة بالأغراض
٥٢٩
فصل في مناسبة الآية : «إن الذين يحادون الله ورسوله ...» لما قبلها
٥٣٠
الآيات : 7 ـ 9
٥٣٢
فصل في النجوى
٥٣٤
فصل في رد السلام على أهل الذمة
٥٣٨
الآيات : 10 ـ 15
٥٣٩
فصل في معنى الآية : «إنما النجوى من الشيطان ...»
٥٤٠
فصل في النهي عن التناجي
٥٤٠
فصل في نزول الآية : «يا أيها الذين آمنوا إذا قيل لكم تفسحوا في المجالس فافسحوا يفسح الله لكم ...»
٥٤١
فصل في أن الآية عامة في كل مجلس خير
٥٤٢
فصل في معنى انشزوا
٥٤٤
فصل في تحرير هذه الآية : «يرفع الله الذين آمنوا منكم والذين أوتوا العلم درجات والله بما تعملون خبير»
٥٤٥
فصل فيمن اعتبر الصدقة واجبة أو مندوبة
٥٤٨
فصل في اختلافهم في مقدار تأخر الناسخ عن المنسوخ في هذه الآية : «فقدموا بين يدي نجواكم صدقة ذلك خير لكم ...»
٥٤٩
فصل فيمن استدل بالآية على عدم وقوع النسخ
٥٥٠
فصل في معنى الآية : «فإن لم تفعلوا وتاب الله عليكم ...»
٥٥١
فصل في أن الآية لا تدل على تقصير المؤمنين
٥٥١
الآيات : 16 ـ 22
٥٥٥
فصل فيمن استدل بالآية على خلق الأعمال
٥٥٦
فصل في تفسير الآية : «كتب الله لأغلبن أنا ورسلي إن الله قوي عزيز»
٥٥٧
فصل في المراد بهذه الموادّة
٥٥٨
فصل في مناسبة الآية : «لا تجد قوما يؤمنون بالله واليوم الآخر ...» لما قبلها
٥٥٩
فصل في الاستدلال بالآية على معاداة القدرية
٥٥٩
فصل في معنى كتب الإيمان
٥٦٠
سورة الحشر
الآيات : 1 ـ 4
٥٦٢
فصل في الكلام على الحشر
٥٦٣
فصل في نسخ مصالحة أهل الحرب على الجلاء من ديارهم
٥٦٤
فصل في تفسير الآية : «هو الذي أخرج الذين كفروا من أهل الكتاب من ديارهم لأول الحشر ...»
٥٦٧
الآيات : 5 ـ 7
٥٦٩
فصل في نزول الآية : «ما قطعتم من لينة أو تركتموها قائمة على أصولها ...»
٥٧١
فصل في هدم حصون الكفار
٥٧٢
فصل في المراد بذي القربى
٥٧٥
فصل في أموال الأئمة والولاة
٥٧٧
فصل في تقسيم هذه الأموال
٥٧٨
فصل في أن أوامر النبي
صلىاللهعليهوسلم
من أوامر الله تعالى
٥٨٠
فصل في الكلام على الآية : «وما آتاكم الرسول فخذوه»
٥٨١
الآيتان : 8 ، 9
٥٨٢
فصل في معنى الآية : «للفقراء المهاجرين الذين أخرجوا من ديارهم وأموالهم ...»
٥٨٣
فصل في المراد بهذا التبوّء
٥٨٥
فصل في أن الآيات في سورة الحشر كلها معطوفة بعضها على بعض
٥٨٥
فصل في اختلاف الفقهاء في قسمة العقار
٥٨٧
فصل في فضل المدينة
٥٨٧
فصل في سبب نزول الآية : «والذين تبوءوا الدار والإيمان من قبلهم يحبون من هاجر إليهم ...»
٥٨٨
فصل في معنى الإيثار
٥٩٠
فصل في الإيثار بالنفس
٥٠١
الآيات : 10 ـ 16
٥٩٥
فصل في أن هذه الآيات قد استوعبت جميع المؤمنين
٥٩٦
فصل في وجوب محبة الصحابة
٥٩٦
فصل في دلالة الآية : «والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ...»
٥٩٧
فصل في تفسير الآية : «ألم تر إلى الذين نافقوا يقولون لإخوانهم الذين كفروا من أهل الكتاب ...»
٥٩٨
فصل في أنه تعالى عالم بجميع المعلومات التي لا نهاية لها
٦٠٠
فصل في معنى الآية : «لأنتم أشدّ رهبة في صدورهم من الله ...»
٦٠١
فصل في معنى الآية : «بأسهم بينهم شديد ...»
٦٠٢
فصل في معنى الآية : «كمثل الذين من قبلهم قريبا ...»
٦٠٣
فصل في معنى الآية : «كمثل الشيطان إذ قال للإنسان اكفر فلما كفر قال إني بريء منك ...»
٦٠٤
الآيات : 17 ـ 24
٦٠٥
فصل في احتجاج المعتزلة على أن صاحب الكبيرة لا يدخل الجنة
٦٠٩
فصل في أن المسلم لا يقتل بالذمي
٦٠٩
فصل في معنى قوله : «المؤمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر ...»
٦١٢
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
Enable notifications
حجم الخط
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
(جميع الکتاب)
Enable notifications
اللّباب في علوم الكتاب
[ ج ١٨ ]
اللّباب في علوم الكتاب
[ ج ١٨ ]
المؤلف :
أبي حفص عمر بن علي بن عادل الدمشقي الحنبلي
الموضوع :
القرآن وعلومه
الناشر :
دار الكتب العلميّة
الصفحات :
632
الاجزاء
الجزء ١
الجزء ٢
الجزء ٣
الجزء ٤
الجزء ٥
الجزء ٦
الجزء ٧
الجزء ٨
الجزء ٩
الجزء ١٠
الجزء ١١
الجزء ١٢
الجزء ١٣
الجزء ١٤
الجزء ١٥
الجزء ١٦
الجزء ١٧
الجزء ١٨
الجزء ١٩
الجزء ٢٠
تحمیل
تنزیل الملف Word
اللّباب في علوم الكتاب [ ج ١٨ ]
2/632
*
هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
٢
البحث في اللّباب في علوم الكتاب